善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
【翻译】
善于带兵打仗的将帅，不崇尚勇武；善于打仗作战的人，不会轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人总是表示谦下。这叫作不与人争的“德”，这叫作运用别人的能力，这叫作符合自然的道理，是古代德的准则。
【我的理解】
善于带兵的将士，崇尚不战而屈人之兵。善于战斗的将领，不会轻易展现自己的情绪。善于打胜仗的将帅，不会让人知道自己所思所想。善于用人的君王，习惯于甘居人后，发挥别人的才能。这就是所谓不争的品德或才能，不争是自己不去过多的表现自己的想法和情绪，不争是通过更加符合自然之道的方法实现成功，不争就是善于借力，善于用人，这才是符合道的不争之法，是获得最终胜利的大道。不武，不怒，不与，为之下这四个是作为领导者的品质。人本性多贪，私心作祟，很难具备这四个品质，所以大多数人很难理解道，也很难具备这种德。不武需要威慑、不怒需要胸怀，不与需要智慧，为之下需要识人之才。没有威慑的力量，很少能让人屈服，没有胸怀很难做到不怒，没有智慧很难让敌人迷惑，没有识人之才，那居于人后不是治理国家而是祸害国家。所以我觉得不武需要自身的强大，不怒需要有藐视一切的实力，不与需要有高人一等的智慧，为人下需要知人善任，用人之长。这些品质很难，所以更显珍贵。这就是我理解的道德经。
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