国士是指国中才能最优秀的人物。
《左传·成公十六年》:"皆曰:国士在，且厚，不可当也。"、
宋黄庭坚《书幽芳亭》:"士之才德盖一国则曰国士。"。
高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之
《诗经·小雅》
《咏竹》
徐庭筠不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫《怀鲁迅》
“伟大也要有人懂”，这是鲁迅的话。
钱学森是顶天立地的伟人，他穷其一生构建的系统科学思想体系，深刻影响了中国的格局。
但是，伟人并非生来就是伟人。钱学森的成长，挫折，爱情，友情，痛苦——“伟大”并非只是摆在纸面上顶礼膜拜的东西，而是值得我们去品读的传奇。
���写在前面的话
您所看到的这本小册子，是笔者从教育角度解读钱学森现象的一些心得与收获。
钱学森——
一个不合时宜的贵族独生子
一个矢志不改的学霸
一个让人忍俊不禁的暖男
一个令人望而生畏的权威
一个不折不扣的科学救国的信徒和成功的典范
一个用战俘交换回来的给中国造“长矛”的人
一个靠两弹一星扬名立万却在绘画、音乐、摄影等领域硕果累累的全才
钱学森是一个国民心中的男神
一个让美国忌惮苏联垂涎的国际大师
我无意再度重复叙述这个元勋，科学巨匠和伟大的爱国者的事迹，叙述他的事迹的媒体虽然不能说是汗牛充栋，但也足够丰富的了。何况那林林总总的书籍，以及真实而又形象的八集电视纪录片《钱学森》的讲述远远超过我们苍白的讲解。遍布全国的纪念馆也在向人们宣传着这些我们民族的骄傲。像浪涛诉说，像西风抚遍，像阳光普照。
我也不会不吝用最美好的词汇与最具有魔力的语言赞美这个我们敬仰的神一般存在过的老人的贡献。他是许许多多超级学校孕育的明珠，作为制造人才的学校，我们固然可以关注产品的辉煌，但是更要关注怎么制造这个规律和具体的措施。如果一只鸡永远站在墙头为自己下的一枚金蛋引吭高歌，而忘记了怎么继续产生更美丽的蛋的时候，那它离菜刀就不会太远了。
我与这个发出痛苦的，揪心的有关教育问题之问的长者缘悭一面。只能算是一个后来者，是一个信徒，一个膜拜者。我在用虽然短暂却也不俗的努力在探索这位老人发出的问题的答案，这本册子只是向您展示我的一些尚属浅薄的思考。
我在想：作为追梦一族的学生，谁不想在上宏图大展，报效祖国；于中以己所学，孝敬父执，蓄养妻子；在下求仁得仁，不枉此生。
作为传承家风的首席责任人的家长，谁不想经过自己苦心孤诣，儿成龙，女为凤，身处一隅，造福一方。上告慰先祖神灵，光耀门楣，中志得意满，下人才辈出。
作为国之当轴，谁不想在自己治下，人才如泉喷涌，外足以傲视群雄；中赖以政通人和，百业昌盛；下以惠及民生振我老大帝国积威。
然，定鼎七十余载，煌煌五千载文明的中国竟然问鼎诺奖罕见，乏善可陈，让人痛惜的是我们的清北已经有半个多世纪，没有为我们的国家贡献大师级的人物了；试问勤劳聪明的炎黄子孙，执世界科技之牛耳之人还有几个，在国际文化较量中，言及而今，我只能气短声吞，灰头土脸。
人之将死，其言也善。钱学森悲情之问（2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”《关于征求对集团公司党委班子及班子成员意见的紧急通知》，务必于明天（1月8日）16:00前邮件回复公司党群工作部黄兰卿（无意见也请回复），时间紧迫请抓紧落实，多谢配合！收到请回复，谢谢！），如重锤叩击心扉。我们何以用自己的不俗去告慰这位令我们敬仰一生，仰仗一生的人杰？
回顾来时路，苍苍横翠微。读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。回溯钱学森光辉一生，或许可以为我们迎接科学文化的春天洞开一扇大门。为了使得钱学森式的人生不变成绝唱，为了使得中华民族的科学梦不成臆想，我们只有不断探索。
日出江花红胜火，春来江水绿如兰。是为所望，是为序。
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