灵修分享 利未记第4章

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利未记第四章讲了赎罪祭，赎罪祭按被赎罪的对象分为四种：祭司、全会众、官长、平民；无论谁犯罪，使民众和犯罪者本人陷在罪中，都需要通过献祭的方式使得罪得免除。

赎罪祭所用的牲祭可以是公牛、山羊、母绵羊等，根据个人的经济能力来献上自己的祭物，为祭司和全会众献上的赎罪祭必须是公牛犊，平民百姓可以用山羊或者母绵羊。个人的罪根据每个人的经济能力而献祭，但祭司和官长这样权高位重的人，或者全会众等，涉及影响较广的人就必须公牛来赎罪。

这里献祭的方法和其他祭不同，赎罪祭必须用血弹到会幕上七次，七代表完全的意思，剩下的血要倒在坛的四个角上，也要抹到会幕内，再把所有的血倒在会幕门口献燔祭的坛的地方。这里的寓意是：牲祭的血指向基督，耶稣基督的血遮盖了所有向神献祭、与神同在的地方，为人的罪付上了所有的赎价，好使神看我们为无罪。

赎罪祭的皮、肉、腿、头都要搬到营外的洁净之地烧在柴上，有一种说法是把这些东西烧在营外的地方，那地方也成为圣洁，因为祭物是圣洁的。我们可以想象营外之地显然没有真正光鲜亮丽，但那个地方指向了耶稣基督在各各他地所献的祭——各各他在耶路撒冷圣城外的髑髅地，那个被人厌恶唾弃的地方，主耶稣基督把自己全然献上。由此，营外之地烧牲祭的地方也象征了耶稣基督献祭的地方。

只有通过基督的全然献上，才能真正将我们的罪从神面前抹去，才能带来神和我们的真正和好。这样的献祭预表着主耶稣完全的献祭，神看到这些祭物如同看到基督一样——透过祭物看到主耶稣的献祭。百姓献祭之后，罪被赦免、领受从神而来的祝福，这一切单单因基督的恩典。否则，人的罪不能得到赦免，因为动物无法为人赎罪。