二四
《随园诗话》原文：
诗人陈制锦，字组云，居南门外，与报恩寺塔相近。樊明征秀才赠诗云：“南郊风物是谁真？不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵，长干一塔一诗人。”陈嫌不佳。余曰：“渠用意极妙，惜未醒耳。若改‘仰首欲攀低首拜’，则精神全出，仅易三字耳。”陈为雀跃。樊博学好古，尤精篆隶之学。余所得两汉金石文字，皆所赠也。卒后，余挽联云：“地下又添高士伴；生前原当古人看。”
陈制锦，字组云。清诗人。曾与王文治、严东有、夏芝三、徐蒸远、俞耦生、鲍雅堂、刘朴夫、存子昆仲、家少林凡十人结社联吟。与扬州八怪之一黄慎有交往，黄慎有诗《社日呈陈组云邑侯》，邑侯，县令。
大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。大报恩寺琉璃宝塔通体用琉璃烧制，是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。是当时中外人士游历金陵的必到之处。
樊明征，樊模模（？－1757），名明征，一名仪，字任摸（有写作“圣漠”者，或因形近、音近而讹），一字转亭，江苏句容县人。生活于康熙、雍正、乾隆年间。岁员生。其父名长链。长链有兄，早岁为南京城南曾德寺僧，世称“怀远大师”。此人精通文翰，著有《经颂随笔》。樊明征因此而侨居金陵，并得以与吴敬样、袁枚（1716—1797年）等人结识、交往。
陆离，汉语词汇，读音为lù lí。释义为形容色彩绚丽繁杂；参差错综；形容长剑低昂貌；指美玉。《楚辞·离骚》等均有记载。①《楚辞·招魂》：“长发曼鬋，艳陆离些。”②《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。” 高诱 注：“陆离，美好貌。”③唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“文章彪炳先陆离，应是素娥玉女之所为。”
长干，指长干里，古建康里巷名，也借指南京。长干里位于南京市秦淮区内秦淮河以南至雨花台以北，是中国古代著名的地名，是江南佛教圣地，素有“佛陀里”之美誉。早在春秋战国时代，长干里一带已经是南京人口最密集地区，也是本地区经济命脉之所在。有众多描写长干里生活、爱情、风土的诗词歌赋，“青梅竹马，两小无猜”的典故即来源于此。长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫其后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。南京城市的雏形――越城就位于此。范蠡之所以选择在此筑越城，就是看到这块地方物产丰富，交通便利，商业繁荣，人中密集，同时，这里有山水卫护，攻守皆宜。秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。
渠，此处为人称代词。同“佢”，他，她，它(吴语、粤语、客家话、赣语)。如：渠是何人？(意思是：他是谁？)
本人翻译：
诗人陈制锦，字组云，住在南门外，与报恩寺塔很近。樊明征秀才赠他一首诗：“南郊风物是谁真？不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵，长干一塔一诗人。”陈嫌不好。我说：“他用意很妙了，可惜没有醒悟而点透啊。假如改成‘仰首欲攀低首拜’，则精神全出了，只要改三个字。”陈听后，高兴地跳起来了。范秀才博学好古，尤其精通篆隶古文字学。我所收藏的两汉金石文字，都是他赠送的。他去世后，我为作挽联：“地下又添高士伴；生前原当古人看。”
真老实人言：
人心有虚荣，吹捧不嫌高。纵将宝物比，还想独占鳌。
樊秀才诗所以未得陈制锦之欢心，在于其将慈恩寺塔与其列为并肩二宝。袁枚的改动之所以让其雀跃，巧在“欲攀”、“拜”，三字含双关之意，表面上还是仰首瞻望宝塔，低首拜佛，内里又暗含着樊秀才仰望陈制锦，欲向其学习而低首拜服的意思。马屁要拍到不露痕迹又的确让人无比受用，袁枚的这个水平，估计当前的五毛们是永世难追了。
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