渔歌唱晚、岁月袅袅，中华文化似一席徐徐开展的画卷，用源远流长的积淀，谱写出几度更迭的历史繁华，中国乐器便是这分外夭夭的盛景中颇为华丽的一隅，历经三生三世，依旧余音缭绕。
从今天开始我们将不定期探寻中国乐器的前世今生，拨弄器乐，追古论今。
古筝，古筝，非常古老的一种发出“铮铮”声的乐器，早在战国时期便盛行于“秦”地。
公元前237年，秦王政十年，客卿李斯因为秦王的驱逐六国客卿令，写下了流传千古的名篇《谏逐客书》，其中述及秦国乐舞的一段写到“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也”。这便是古筝所见于史书最早的记载。
还有一种说法，说筝是战国时的一种兵器，“筝横为乐，立地成兵”，其实我更愿意相信后者，因为东方不败的天魔琴比AK48还厉害！
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汉代应绍载文道：“筝，五弦，筑身也。”唐代杜佑又道“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。”后又经大量史料记载推论，筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦，进而为隋唐十三弦筝，明代增至十四、十五弦，到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。
而对于弦材选用也经过了漫长的历史演变，古时筝弦用蚕丝做成，后曾用铜丝或钢丝筝，但前者太柔，后者太刚，直到1963年尼龙钢丝弦的问世，使得古筝音色刚柔并济，迸发出集大成的魅力，从此就成了古筝的主要用弦，传承至今。
古筝独具魅力的音调，一经问世便受到广泛的欢迎，从陕西渐渐走向整个中华大地，从江湖之远进入庙堂之高，也从中国传到了世界各地，可以说古筝是第一件走出国门流向世界的中国乐器。
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传统的筝乐早期被分成南北两派，即“南筝”和“北筝”，随着时代的发展，20世纪又在南北筝的基础上衍生出几大门派，现在一般分为九派，正如曹正所言“茫茫九派流中国”。
陕西筝派，所谓真秦之声；河南筝派，所谓中州古调；山东筝派，所谓齐鲁大板；潮州筝派，所谓韩江丝竹；客家筝派，所谓汉皋古韵；浙江筝派，所谓武林遗韵；另外还有福建筝派，延边筝派和蒙古筝派。
这些流派共享着中华文化的同一精神。
在几代古筝演奏家的手中，古筝的演奏技巧不断的精进，从只能轻弹慢揉的时代到出神入化的高超演奏技法，凝结了众多艺术家的心血。
古筝宽广的音域，与刚柔并济的音色，也成就了它海纳百川的包容度，既能表现《高山流水》中巍峨高山的浑厚深沉和洋洋江河的连绵不绝，又能奏出《战台风》般的磅礴气势、掷地有声。无论何种搭配都极具艺术感染力。
筝不仅让世人领略它的余音绕梁，更成为文人骚客笔下的常客。
不仅在中华大地生生不息，代代相传，更漂洋过海、享誉世界。
如果说钢琴是西洋乐器之王，那么古筝便是中国民族乐器的象征！
古筝小知识
西晋傅玄在《筝赋》中描述：“今会观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器。”意思是这筝似天地日月、宇宙苍穹，四象为金、木、水、火，五音为宫、商、角、徽、羽，是天地合一的仁智之器，可见历史对筝的地位无比推崇！
文出自秦川乐器公众号 : qinchuanyq
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