残忍的事

残忍的事

谭嗣同就义前，他的妻子跟他哭着说，我们还没有自己的孩子，谭说，现在这个国家，多生个孩子就是多一个奴隶。他作为一个革命者，看到了现实的腐朽与不公，并为荡涤这种腐朽与不公献出了自己的生命。他认为，应该给孩子们留下一个健康的社会，如果社会昏暗无道，那么把孩子带到人世就是一件残忍的事情。

尼采在一篇文章里讲了一个类似的故事。有人抱着一个新生儿来到圣徒面前。他不知道如何处置这个畸形儿。圣徒告诉他，让他弄死这个孩子，并在怀里抱上三天三夜，目的是给他刻骨铭心的印象，以警告他不要在不该生孩子的时候生孩子。这个人很失望地离开了。周围的人都责备圣徒。圣徒说，让他活下去岂不更残忍吗？

杀死一个人，还有礼了？这是什么逻辑？这里还有伦理和人性吗？ 人很多时候都会遇到这样进退两难的情况，做也不是，不做也不是。究其原因，需要找到原罪，即始作俑者是谁。在此借用诗人舒婷的一句诗来揭秘——也许路开始已错，结果还是错。

残忍的事

比如，亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果而犯下的罪过就是人类一切罪过的根源，如果没有偷吃禁果这个行为，人类活动可能会彻底改变。人做的不是与不做的不是，用尼采的逻辑讲，这根本就是一个不该存在的问题，存在了，怎么着都是错的。

就像电视剧《武林外传》里佟湘玉的经典台词：额错咧，额一开始就错咧，额如果不嫁过来，额滴夫君就不会死，额夫君不死额就不会沦落到介个伤心的地方……但没有了开始的错，哪会有后来的精彩呢？

还是谭嗣同更为理性，把后续的灾难扼杀在萌芽状态。但这样一来，又派生出新问题，不能因为跌跤就不走路了呀，人们会说，不怕出问题，出现问题想办法解决就是。

话是这么说，有些问题一旦出现，就很麻烦，就像那个生了残疾儿的人，要想妥善解决恐怕已超出了自身的能力。或者说已经不是一开始的那个问题了，它的繁殖能力超强，能派生出无数的子子孙孙，让人自乱阵脚，无暇顾及。由此看来，人的自作孽才是圣徒所说的残忍吧。

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