前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

每次当自己阅读到特别好的书籍的时，我的第一反应是有点惊恐的，因为总是想把书中最具内质的精华分享给大家，总是害怕能不能传达出书中的精华，所以要把书看好几遍，才敢开始文章。

                              01  简介

《了凡四训》这本书作者，袁黄（1533-1606）<是古代一个很“厉害”的人>，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，人生经历转折点：

于栖霞山拜会云谷禅师，禅师解惑后，他便改名叫做“了凡”。因为他从那一天开始知道了自己的命运是能够靠自己的力量改变的，他不愿意再做凡夫俗子，要把凡夫俗子的思想、见解一扫而空，所以改名叫“了凡”。

《了凡四训》本为一本家书，但是在此书中，袁了凡用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”束缚手脚，要自强不息，要学会自己改造命运。即使是上天安排好的命运，亦可以改变。

以下，书中四个部分

                                  02

前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

在我老家，十里八乡的都知道那个村有个算命算的特别准的大神，而且，去大神家里算命的还挺多，有钱的，没钱的，很多人，得排队。算婚姻，算前途，算各种“未来”得事情。不知是求得心安还是及早应对未来。

不幸的是 我竟然一次也没有算过。

在本书中，袁了凡被人算定一生，在遇到云谷禅师之前，对此深信不疑。因为被算定之事一一实现。固与禅师对坐三天三夜而心无波澜，之后便于禅师说出此种种被算定的经历。

禅师就对袁了凡说：原来你也和凡夫俗子一样，，惟有平凡的人有定数，那极善之人，数就拘他不定。而极恶之人，数也拘束他不定。你二十年来被他算定，不曾转动一丝一毫，这不是凡夫，又是什么。

于佛法中，求男女得男女，求富贵得富贵，求长寿得长寿。真实不虚。

而在现实生活中，人们通常少信多疑。总是向外索取，很少关注自己内心，内心没有得到真诚的感应，外在怎么会反应呢？就算有一条康庄大道在眼前，也茫然不知。一定要内求。

自此袁了凡对云谷禅师的话深信不疑，并且以积极的行为求得立命之道，后天修善先天的命运，并且每日在《功过格》上记录善行。随着时间的推移，袁了凡之前被算定的命运也发生了很大改变。

《太甲》中：天作孽，尤可违；自作孽，不可活。

  诗云：永言配命，福自己求。

所以要相信，心诚则灵。要不就算跟你说了，你不相信，不去做，因而没有得到自己想要的，便生气的说一句：“什么破玩意！”

                                  03

前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

第一知耻心：对于自己做错的事情，我们要有惭愧之心，自己感到“羞耻”，要问自己：我怎么可以这样做呢？

第二发畏心：敬畏之心，要知道自己有“害怕”的东西。最起码的要敬畏天地，如果一个连天地都不敬畏的人，自以为胜天半子的人（祁同伟）。最后怎么会善终。

第三须发勇心：有时候我们面对一件事情，是惯性的退缩，一两次的退缩导致次次退缩，所以发勇心要愤然振作，要勇敢的立即改正，就在当下。

大概在两个月前，在实验室做实验，导师说，做实验的时候一定要记录，要拍照，要自己规划实验进程。当时我就没有把老师的话当回事，没有拍照，所以找老师的时候，没有图片，老师也没有办法帮忙分析，再加上老师交代自己办的事情没有办完。老师问我，为什么不按照我说的来做。我的回答：老师，我忘记您说的了。所以，老师大怒（一般不生气），骂了我一顿。

我是真的忘记了，对于老师交代的事情，真的是他出了办公室我就忘记，在老师骂了我一顿之后，回宿舍路上，就在反思自己那一阵子是什么状态：

我完全不在乎老师说了什么，心神昏塞，转头忘事，对于很有正能量的事情也不会感到开心。就是一种  心智  完 ！  全！    蒙！    蔽！的状态。

转而一想老师平时对自己给予厚望，自己这样做，怎么对得起老师的一片苦心，便从心底觉得羞愧，那一瞬间竟有一种“没有尊敬老师”的感觉。于是立马把老师交代的事情给完成。不同于以往的做事情，这次是自我从心主动完成。

自己改变：没有拖拉，当下立即改变，而不是像以前那样，老师一出办公室我就开始做其他事情了。由心而变，便觉得心旷神怡，有一种 自己心智上的灰尘，正在被慢慢擦拭掉，能觉知到自己正在干什么，觉知到将要干什么，智慧顿开的感觉。整个人慢慢清晰了起来。

我相信了改过之法，并付诸了实践，真的会有异样的快感。

                                  04

前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

《了凡四训》中提出如何积善：

第一：与人为善    第二：爱敬存心      第三：成人之美

第四：劝人为善    第五：救人危急      第六：兴建大利

第七：舍财作福  第八：护持正法      第九：敬重尊长

第十：爱惜物命

泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

我记得初中时候，老师就有讲过：勿以善小而不为。但我们总是在拒绝积善，还有有千万种理由

自己都管不了自己，谁还管其他人；

穷的都没钱吃饭了，谁给我捐钱呀；

面对其他人做好事就说：做那有啥用，切!

........

有很多人总是想付出最少，又要得到最好，丝毫不注重过程。急功近利。每个阶段都应有自己积善之法，能力不足时可以与人为善，劝人为善，成人之美。当自己有能力做大事的时候，要想着为人名服务，护持正法，救人危急，兴建大利。留心生活中的例子：想想逸夫楼，想想慈善等。

积善成德，不要让自己行善之心得到退缩，第一次看见别人需要帮助，自己给自己找了个理由走开了，第二次，又找了另一个理由走开了，久而久之，便觉得帮助别人那是别人的事，与我何干？

做好事，本就是自然法则，心里保持虔诚，便觉是自然而然。逐渐擦拭自己内的灰尘，便有拨开云见日般的清爽。最明显变化就是，记忆力变好，只不过这一切起源于相信并且实施行动。

                                  05

前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

水满则溢，月盈则亏。

当我们有成就，洋洋自得时，要知道要学会克制自己。上学时，老师教导我们不要骄傲自满，工作时，老板让我们虚心向别人请教。如果我们静下心来，想想周围肯定有这样的例子，比比皆是，在校时，一次成绩好就骄傲自满，看不起别人，导致同学关系充满裂痕。工作时，取得成绩后，鼻孔朝天，导致自己被隔离。

就像《人民的名义》中，那些贪官，那个不是发达后，忘乎所以，忘记初心，然后鱼肉百姓。最后终究逃不过法律的制裁。亢龙有悔，才能发挥最大的能力。

力行善事，广积阴德，何福不可求哉！不能因为别人看不见就不积善，头上三尺，神明相顾。尽管善良着这个世界，上天自会负责福报，积善成德，天必佑之。

前途未卜，真的吗？只因为你不知道这些。

Ps:越来越觉得一个人聪不聪明并不重要。有没有智慧才是最重要的。聪明的人那么多，而心智“明朗”的人确那么少。

《了凡四训》这本书应该是最早的‘励志书’。给我的启发是，一层一层擦除蒙蔽心智的灰尘，人才能清醒，清醒后才能做事，这样做事才能成功。

内心忐忑，此仅仅是自己的一些感悟。与君共勉。