我喜欢听〖心经〗吟唱。现在也这样。
“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”
......
听着入耳，可并不懂其中的意趣。里面的“般若波罗蜜多“”五蕴”“色受想行识”指的是什么，自己并不知道。
凭着一般常识去感受、想象、理解，总感觉有些远。
于是，找到一本中华书局出的《心经金刚经》（合刊）。可是，不容易读。
为什么呢？
自己没有佛学基础。
生活在网络信息时代的人们是幸运的。
我淘到了一套上海古籍出版的《中国佛教百科全书》。这套书中的教义人物卷、宗派卷两卷，写得全面精到，让身为佛学白丁的我受益匪浅。感恩作者业露华、董群、潘桂明三位先生。
这两卷书，我是下了功夫读的。至今，有时还要再读读。
由此，我推开了佛教庄严厚重的大门。
看到了佛教的根本人生观“四谛”，还有“十二因缘”“八苦”“八正道”“三十七道品”
看到了佛教的“时间无始无终、空间无边无际”的宇宙观、“三界六道”世界观。
看到了佛教的理论基础“因果律”，还有“六因（或十因）”“四缘”“五果”，进而看到了佛教“业报轮回”的伦理观。
还看到了“五蕴”“十二处”“十八界”三科，还有佛教对世界的精致分析---五位七十五法（或五位百法）。
佛教的大门，已经被我推开了一道缝。再读〖心经〗时，感受就显著不同了。
儒学大家陈来先生说“儒教是一个社会的教化体系”。不言而喻，佛教同样也是。佛教是一个有着悠久历史的社会教化体系。
那么她在教化什么呢？
从佛教教义中，我们可以清清楚楚地看到：相信因果，向善断恶。
合十感恩
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