《史记》初鉴 一百零一

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-06-22 16:26 被阅读0次

引:【索隱】先後,鄒誕音二字並去聲,即今妯娌也。孟康以兄弟妻相謂也。韋昭雲先謂姒,後謂娣也。

南川子曰:先后之语,吾乡至今尚有,确为妯娌之意。

引:少君資好方,善為巧發奇中。嘗從武安侯飲,坐中有年九十餘老人,少君乃言與其大父遊射處,老人為兒時從其大父行,識其處,一坐盡驚。

南川子曰:此是别处听来,欲神其技也。

引:【索隱】如淳雲:“祠灶可以致福。”案:禮灶者,老婦之祭,盛於盆,尊於瓶。《說文》周禮以灶祠祝融。淮南子炎帝作火官,死為灶神。司馬彪注莊子云髻,灶神也,如美女,衣赤。李弘範音詰也。

南川子曰:今日始知灶神为祝融、炎帝也。

引:【正義】漢書起居雲:“李少君將去,武帝夢與共登嵩高山,半道,有使乘龍時從雲中雲‘太一請少君’,帝謂左右‘將舍我去矣’。數月而少君病死。又發棺看,唯衣冠在也。”

南川子曰:古人善为传奇,后世之人袭其道。

引:上有所幸王伕人,伕人卒,少翁以方術蓋夜致王伕人及灶鬼之貌雲,天子自帷中望見焉。

南川子曰:此盖后世皮影之始,或云王夫人为李夫人。

引:【索隱】《三輔故事》曰“建章宮承露盤高三十丈,大七圍,以銅為之。上有仙人掌承露,和玉屑飲之”。故張衡賦曰“立修莖之仙掌,承雲表之清露”是也。

南川子曰:饮玉不如佩玉,君子以玉比德也。

辛丑五月十三

2021.06.22于北京作

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