对孩子不尽有为，让孩子不住无为。

最近听闻霍金去逝，后闻李敖仙逝。朋友圈被二位卓越人士刷屏，有人因此而感到哀伤。

哀伤，是一种信仰。

没有信仰自然不会感到哀伤，别人的事情和我有什么关系，自然就不会感到哀伤。当信仰陨落，自然心生哀伤。

哀伤是对有为的信仰。

《维摩诘经》：“不尽有为，不住无为”，何为有为，霍金的黑洞理论、李敖的话说皆是有为，哀伤是对有为的信仰，是对他人的贡献的信仰。

不尽有为，不住无为。何解？如果我们反过来看，尽有为，住无为，会怎样？上一代人年轻时受过很多苦，穿过补丁的衣服，吃过树皮草根，受过饥饿的痛苦，暗自发誓，我一定不要让我的孩子受苦，孩子的什么事情都包在自己身上，婚姻也帮孩子张罗，儿媳妇也帮孩子参谋，孩子做个什么事自己先替孩子把事情完成了，孩子免受痛苦，可以直接享受劳动成果。那么父母便是尽有为，孩子便成了住无为，一方做的太好，另一方什么都不用做。

太过有为，便剥夺了他人有为的空间，孩子40岁还不能自理，便是被父母的有为所剥夺，孩子自己成了常住无为。

有为和无为，“为”更像是一个人的自我功能和自我管理能力，有自我功能、自我管理能力和没有这些能力的区别，父母自我功能包办太多，就是让孩子失去了自我功能发展的空间，父母拿走孩子多少能力，孩子就会失去多少能力，系鞋带，叠被子，帮做作业，代完成家庭作业，代找工作，代相亲，代一切。代理了孩子多少产品，孩子就失去多少获取产品的能力，突然你不在了，出门了，孩子顿时觉得适应不了，你远程指挥他去做一些认为很简单的事情，他却完成不了。

有为，是每个人的无形资产，是看不见的。不能触摸，不可描述。

常常无意间被人剥夺，常常是无意间失去，常常是由于好心，才去剥夺。

每个父母剥夺孩子无为的时候，都在想，我是为了他好，为了让他快点，为了让他可以过的更好，我去外面努力拼搏。

您可以有为，但无需对自己的孩子有为。

孩子也需要自己的有为。

对孩子不尽有为，让孩子不住无为。