提起土家族的习俗，国人最记忆深刻最易脱口而出的应该是“哭嫁”了。本来嘛，洞房花烛夜，多么美好的日子，多么值得欢呼庆贺的喜事，偏偏土家族嫁女儿要哭上一场，短则五六天，长则一两个月，这是要人想不记住都难的节奏啊。
有着浓郁民族色彩的土家族，似乎铁了心地要独树一帜。与“哭嫁”截然相反，土家族的丧事却办的相当热闹。
前年春节回山上，村里的一位老人去世，先生他们一帮男人一早就下去奔丧，要我夜晚再跟婆婆过去长长见识。那一日里，只听得烟花爆竹此起彼伏，不绝于耳。
原来，这里的俗规是“红喜要报，白喜要赶”，一旦哪家老人终寿，不问男女，也不问死者名望高低，抑或是往日仇家，近日冤家，不须报请，皆主动赶到死者家中，俗称“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”。前去吊丧的左邻右舍前村后寨的亲朋好友都是自备或烟花或鞭炮，数量随意。及至夜晚到现场一看，天，厚厚的一地都是鞭炮纸屑，门口的烟花筒子更是堆的像座小山一样。还好，山高皇帝远，城里的禁烟令没有被施行到山里，不然，岂不是少了很多乐趣也断了一些商家的财路？
呵， 闲话少说，回到正题。
一路听着锣鼓唢呐， 跟着婆婆赶到主人家，只见院子里灯火通明，屋里屋外满满的都是人，堂屋的大门已摘下，设为灵堂，正中放着花圈与棺材，棺材前放着亡者的照片与一张方桌，桌上置酒杯、调羹、筷子、菜肴。主人家请的打丧鼓的师傅正指挥着几个人在灵堂且歌且舞，其余亲族乡邻在院内亦跟着高歌狂舞，这样的一人击鼓领唱，众人相和，是为“跳丧”，至夜不去。听那歌声，曲调多变，伴之以鼓、锣、钹等，乃高亢欢快之曲，看那舞，亦是豪迈雄健，无悲痛哀伤之感，很有古代“绕尸而歌”的意味。
整个场面，见不到一张悲伤的脸，看不到一滴泪， 这样丧而不哀哀而不伤的热烈气氛，叫俺这看惯了披麻戴孝哭天喊地的丧事的屁民情何以堪？
眼瞅着婆婆早与熟人聊的热火朝天，倘大一个院落，认识俺 或俺认识的人屈指可数，我只得到处搜寻先生的身影。看正屋的侧房，摆了几张桌子，有人正在吃饭，一拔吃过，又一拔上去，加菜加碗筷，典型的地方流水席。
先生刚好吃过饭往外走，我拦住他，在廊下站住，听他现场解说。正在此时，男主人走过来，先生向他介绍过我后，他突然单膝脆下，吓得我手足无措，无助地看着先生。还好先生反应快，一把把他拉起，笑言：她不懂咱们这的规矩呢。
不懂，是真不懂，这样“欢欢喜喜办丧事，热热闹闹送亡人“的白喜事，在俺的前半生，还真是第一次目睹。
在我有限的经历中，我有三位至亲离世：爷爷、姥姥 、舅舅，唯一的舅舅离去的时候我恰在外地工作，没能赶回送别，这也成为我最大的遗憾。所以，我所有的记忆都停留在十岁那年送别最亲爱的两位老人，及至现在我都记得那满是哀哭惨淡的场面。
悲伤也好，欢喜也好 ，逝者已远兮，再多不舍再多眷恋也无可奈何。
最重要的还是活在当下，且行且珍惜。
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