修订版序

1. 关于老子姓名， 古书中“老聃”，“李耳”或从此读音传出

2. 孔子问礼于“老聃”一事大家普遍承认

3. 关于著作时代问题，从使用名词，文体和引述来批驳了以往的观点，认为书为老聃专著，且成书不晚于战国初期；

初版序

1. 针对人们对老子思想消极的误解进行批驳，认为其主要原因是望文生义，并且举出了众多具体例子，一一解释批驳

2. 针对人们对老子思想含有权谋欺诈的观点进行批驳，认为其主要原因是割裂了文章而断章取义，并举出相应句子，一一进行解释和批驳

3. 仍讨论第2点，尤其是“将欲歙之，必固张之”一句，以韩非宋儒误解最深，而汉至宋明各代皆有批驳

老子哲学系统的形成与开展

1. 中国哲学关注道德和政治，往往局限于伦理道德的狭窄圈子，而老子能扩展到宇宙观，再运用于政治和道德，算是创新

2. 陈先生此处部分观点，笔者有不同的理解。陈先生此处认为老子将自己的观点组合为道的概念，而笔者认为，就如同佛家认为释迦摩尼佛是了悟了宇宙的真理而不是创造了宇宙一般，老子也只是描写自己对道的种种观察，当然如果以马克思主义为指导的话，应该认为道为世间万物的客观规律

道的意义

道的实存意义

甲 道体 永存，变化

乙 宇宙的生成 从无到有

道的规律性意义

甲 对立转化的规律：反面才能对事物有全面的把握；反面有其重要作用；物极必反

乙 返本复初的规律 ：流转不息