俞敏洪：其实读书和成功之间，是没有必然联系的，尤其和做生意是没有必然联系的。读书跟一个人内心的成功与失败有关系，哪怕他是一无所有的人，他通过读书充实了自己的内心，觉得自己的人生过的很有意义，哪怕他家徒四壁，也会赢得自己内心的成功，在这种时候，他内心的富有、成功可能会大于百万富翁、亿万富翁。有的富翁尽管拥有资产，但他并不知道自己的生命除了享受钱财以外，还能干什么。古代说书中自有黄金屋，功利主义、科举考试似的读书，和我们现在讲的读书是两个概念，现在在学校上学约等于高考，通过高考可以进入北大、清华，进而进入人生另一个发展阶段。但进入人生另一个发展阶段也不等于成功，最多是一个起点而已。
读书和世俗的成功没有关系，而是跟内心的需求有关系，你感到孤独的时候会读书，你感到需要有人交流的时候，会读有思想的书，为了内心的恐慌，内心的某种疑问，内心的探索，你也会在书中寻找答案。你可以跨越千年，从苏格拉底、孔子、老子、庄子的书中，还能找到今天你面对现实世界问题的答案，这就是读书的好处。
许知远和俞敏洪的对话很精彩，尽管他们所在意的领域是如此不同。俞老师表达的非常清楚，不仅解答了关于阅读我心里的疑问，甚至还解答了“懂得很多道理，依然过不好一生。”的疑问。
不一定正确，但至少对我很有启发。知道是知道，做到是做到，但命运却和两者无关。走在校园的路上遭遇的车祸或者坐在家里迎来的癌症，或者其他诸如行业倒闭，银行关门……无常的命运出的题，不会管你懂得多少道理，读过什么书。一视同仁，万物为刍狗。
人生无非就是概率，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人唯一能做的，不要去做“人之生，动之死地，亦十有三。”这件事就是了，所谓不作死就不会死。
怎么样才能不作死呢，这就要看内心的强大，心性。内心如何强大呢，见的多了，经历的多了，自然就皮实了。可是，人的时间精力总是有限，怎么可能以身试法经历那么多呢，阅读，最简单的了解世界，经历各种不同人生的方法。
道德经-第五十章
出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。
【注解】
一个人由出世而生，最后入土而死。世间长寿的人，大约占十分之三；短命的人，大约占十分之三；人活着，却在死亡之地行动的人，也占十分之三。这是为什么呢？就是因为这些人为了追求长生而养护自己的生命，以至于过分追求奢侈的物质享受，从而糟践并缩短了自己本该长久的生命。
听说那些真正善于养护生命的人，在陆地上任意行走也不会遇到猛虎、犀牛等野兽，在进入打仗的队伍中也不会被武器伤到；犀牛这样的野兽在他身上无处用角，老虎这样的野兽在他身上无处使用利爪，兵器在他身上无处使用利刃。这是为什么呢？因为他根本没有进入死亡的区域，他本身也没有任何致命的弱点。
老子认为，死亡分为两种，一种是因为想要养护生命而营养过剩，导致生命缩短，另一种是进入凶险的死地而导致伤亡。世人为了养护生命而去争夺利益，而“道”的思想是不争和清静无为，不争则不会过盛，无为则远离死地，以此养护生命才是顺应自然的正确方法。
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