陶的太祖父是东晋开国功臣，陶侃。从小学习儒家文化，心中想的当然是——修身治国，平天下。
(这里插一段：陶侃以寒门之身，凭个人卓越的功绩，坐上太尉都督八州军事，实属难得，但正是因为出身寒门，导致侃去世后，家族很快没落。加上他和当朝宰相王导和大将军王敦的关系不好，所以导致陶的仕途一开始就是地狱。而王家便是，最顶级的家族“华夏首旺”琅琊王家。后面的王凝之也是这个家族。)
八岁，父亲意外去世，投奔外祖父孟嘉，为魏晋名士，文不加点，淡泊名利，喜好自然。于是，陶逐渐有了性本爱丘山的性情。但相对于外祖父，陶还是更期望像太祖父那样驰骋疆场，建功立业。于是而是，开始了他的宦游生活。
近三十，考上了公务员，江州祭酒，管杂事。领导为地主家的傻儿子王凝之，好五斗米教。遂辞职。
六年后，因家中有五个孩子，负担不起。恰逢桓玄投来橄榄枝。桓陶两家为世交。但桓作为有钱有权的俊杰，早不满足，想推翻东晋。陶趁母丧辞职。
刘裕为讨伐桓的一支力量，陶加入。桓兵败被杀。但刘又是另一反叛力量，遂辞职。
加入刘敬将军为参军。但刘敬不求上进，在乱世中自己先辞职了。陶又辞职。
405年，在叔叔陶夔的引荐下，担任彭泽县令。后督邮下访，陶不愿为五斗米折腰，遂辞职。并写下《归去来兮辞》。
陶遂享受归园田居，但并不擅长农作，有很多慕名他才华的人不时接济他，生活稍微应付着走。
427年，在浔阳病逝。
五次做官，竟没有改变他的儒性，他的赤子之心，实属让我敬佩。其实这何尝不是中国清高文人的原型呢？再往前追溯，孔子的陈蔡之围，何尝不是为了内心的坚守。但在官场失意的他们，在文学上都成了里程碑，是幸还是不幸呢？
官场失意的人那么多，我们记住的都是在另外一领域有卓越成就的人。那我们这些人呢？愤愤不平，不愿同流合污，可有自己特别擅长的领域吗？会在其他领域别有一番作为吗？
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