2008年春天，笑儒还不满三个月的时候，我从未谋面的表舅自台湾来，住在我母亲家里。
有一天朋友聚会，其间一个朋友绘声绘色地描述他在附近菜市场遇见的一个奇人：这人是个老头儿，脑后扎个小辫儿，穿白色休闲毛衣和浅蓝色牛仔裤，正值春天，气温不高，他却穿一双沙滩鞋，倒背着手儿逛菜场，悠闲十足，引得周围的人驻足观看，纷纷猜测他的来历身份。
我一听，这人不就是刚见过面的表舅吗？
听母亲说，表舅早年毕业于台湾大学英语系。刚入学时，他在哲学系，教授很看好他，跟他讲：好好钻研，三十年后你必成大器！
表舅一听：什么！那么久？不干，转专业！
于是转到英文系。
这位表舅在大学里就开始鼓捣着做各种生意，可做来做去好多年，也没有赚到什么钱，或许也赚到了但没积攒下来，倒是离婚多年之后到内地做生意，又娶了位年轻到可以当他女儿的太太，这位太太又为他生了俩孩子！
就这样，吊儿郎当的表舅，人到老年又得一女一儿，跟大女儿和大儿子的年龄足足相差了二十几岁！把他父亲也就是我的舅姥爷气得够呛，说：你都什么年纪了，还生孩子！表舅得小儿子时，已经六十岁。
初次见面那天，表舅已在母亲家住了几天，当他第一眼看到我怀里抱着的笑儒时，拍手说：哈，好！你遇见我，有福啦！
那年表舅的小女儿不满十岁，小儿子刚满五岁。他让太太每天在家里，带着孩子“读经”。
这个“经”指的是古代经典，就是四书五经。
表舅不但让孩子读经，而且自己平时也搞一点翻译——将老子的《道德经》译为英文。
当时，台湾的某教授正在大力倡导“儿童读经”，而表舅正是他的忠实拥趸。
表舅接下来的说法就让我吃惊了：这孩子将来不要送去幼儿园，你自己在家里教！不用教别的，就背四书五经和英文。
表舅说，孩子年幼时多多背诵这些经典，所谓童蒙养正——养孩子身上的正气。无须理解，只要背诵，待日久天长孩子的理解力达到了，自会领悟其中奥妙。犹太人从3、5岁的时候就开始背诵《圣经》，满13岁前要学完所有的犹太教法典的基础经文与圣著，正因如此，才造就了世界上公认的最聪明的犹太人！
他说，不要让孩子上幼儿园，很多坏的习惯就是孩子从幼儿园里学来的。
我听了简直不要太惊讶！
多学习中国古代经典没有问题，可不让孩子上幼儿园，岂不是脱离了社会？孩子将来总要上学吧？到时候，岂不是与同龄人格格不入？
表舅很爱聊天，除了劝我不送孩子上幼儿园，留在家里“读经”之外，还给我讲了好些诸如“新儒学”之类，滔滔不绝。他讲一口台湾国语，但谈话的内容十有七、八我听不大懂。
再看一旁的父亲、母亲，似乎已习惯了他的自说自话，都是充耳不闻，该干嘛干嘛，也不拿他当客人。
表舅说，他的小女儿、小儿子早已背完《三》、《百》、《千》、《道德经》等等，小女儿正准备全文背诵《易经》。
他说：四书五经当中，《易经》是经典之源，也是最难背的，如果一个人在13岁之前还不会背诵《易经》，那他这辈子就不可能背得下来了。
表舅每天一早出门，常常在外面一逛就是一天。
他特别爱逛菜市场和居民区，打听打听菜价，看看老头儿们打牌下棋，得知一个蛮大蛮厚的烧饼卖一元钱一个，他吃惊得不得了，忙给他在美国的朋友打电话，邀请他来郑州看看。
过了几天，他的美国朋友居然真来了！
母亲家里自然住不下，表舅的朋友住进附近一家快捷酒店。
表舅说，叫他朋友艾尔就好了，并告诉我怎样拼写，可惜我很快就忘记了。
艾尔是欧洲人，长得很高大，一头银发，表舅说他是北欧人，他们那个人种儿时发色浅灰，成年后就一头银发。
艾尔有个女儿在美国一家航空公司工作，作为公司员工的家属，他可以免费乘坐这家公司到世界各地的航班，所以表舅经常一个网络电话就把他叫出来玩，只要那个地方通美国那家公司的航班。
艾尔会讲简单的汉语，表舅和他交流全程英语。这时，才又让人想起他台大英文系的身份，不再只是那个在菜场闲逛的怪老头儿。
两个好朋友就一起逛来逛去，也不要人陪。
逗留了些时日，临走的时候，表舅和艾尔请我们全家吃饭。
地点是他们选的，那是一家烤鸭店，离母亲家不算近，我们都没人去过，问他们怎么知道的这家餐厅，他们说是网上查出来的，要知道那是2008年，地图导航还没出现，而他们是身处异国他乡的俩老头儿。而我第一次知道：可以用互联网选择餐厅。
表舅走时嘱咐我们：我爸爸来的时候不要说我在这讲了什么，不然他要骂死我！
待到第二年，他父亲我的舅姥爷来郑州的时候，已是95岁高龄，身康体健，声如洪钟，提到表舅时，老爷子总是从鼻孔里出气，嘿然冷笑。
表舅临走的时候，给我留了他Skype（相当于我们的QQ）的账号。为此，我专门为电脑下载安装了Skype。
之后我们在网上联络过一阵子，得知不久后他便把小女儿专门送到山东一家读经的学校。这所全日制寄宿学校地处山村，没有电脑电视，学习内容以读经为主，几乎不学其他科目。
而此时，电视上已经频繁爆出关于各地“孟母堂”的新闻。
我始终没想明白：那些没有进入“标准化”教育流程的读经的孩子，长大后怎样衔接中学教育和高等教育？怎样进入社会就业？
再后来，我的电脑重装了系统，里面没有安装Skype，也就失去了和表舅的联系。
2013年，表舅曾与母亲联系，商量为舅姥爷做百岁寿宴的事，但终究没有再提。
之后，母亲感觉一向健康的舅姥爷似乎大不如前，可每每通电话又问不出什么。
2014年，母亲再往台湾打电话，方得知舅姥爷不久前仙逝的消息，彼时他已过百岁。
从此，表舅不必再怕被爸爸骂了。
这两年，常常在网上看到写台湾舒国治的文章，称他为“城市的晃游者”，每到这时，我总会想起表舅。
当年曾谈及他脑后的小辫儿，他笑到：以前当老板，每天都要洗头，洗一次三百块；现在头发长了，辫子绑好，自己拿着剪刀咔嚓一刀！嘿嘿……
不知他的小女儿和小儿子后来怎样了——仍然接受着那种特立独行的教育？亦或进了平常的学校？
我终究做不到不送笑儒去幼儿园，事实上从小小班一直到大大班，笑儒在幼儿园待了四年。
我更不敢让笑儒脱离九年制义务教育而去读经，从幼儿园到如今小学四年级，一切按部就班、循规蹈矩。
现在每晚，笑儒临睡前都被要求读一章《道德经》，每次只读一章，只读两遍，直到这一章熟读到会背，再开始新的一章。虽然进行得很慢，也已读到了六十四章，但因为相隔时间太久，前面的篇章他已毫无印象。
他不理解文中的含义，更不知道自己为什么会读这些……
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