红林悟道《金刚经》第二十八品不受不贪分 第一章

红林悟道《金刚经》第二十八品不受不贪分

 第二十八品不受不贪分

“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。”

“何以故？”

“须菩提！以诸菩萨不受福德故。”

须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”

“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”

红林悟道《金刚经》第二十八品不受不贪分

水到渠成，指水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。果熟蒂落，指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。这两个成语所展现的是一幅生动有序的自然进行式，在人类还没有诞生之时，这样的场景就无数次的在自然界中循环发生着。这就是自然的力量，也是宇宙间无为大法力量的展示，这是规律是真理。道法自然，就是这样来的。先贤们既认识到了宇宙无为大法的原力，也看到了自然之力的不可抗拒性，更清楚人类是自然界的一部分，面对自然，人类只有顺应与融合，任何有违自然规律的事，都将会得到惩罚。

 人的主观能动性，也只是自然之力的体现，绝不是超越自然的力量，要受到自然规律的约束与限制，这也是人类为什么不能主宰地球与自然的原因，人定胜天是不可能的事，最起码在人类还处在时间维度的空间里，人是胜不了天的。人的主观能动性是受自然规律的约束与限制，这本就是一个客观规律与事实，所以，发挥主观能动性一定要看到和适应客观存在的条件，不能将主观能动性发挥到人定胜天的邪念上。就像江河中的一滴水，即使是主观能动性再强，也改变不了水流的方向与自己的命运。

 “从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己”这是《国际歌》的歌词，这已经将人类的主观能动性发挥到了极致，是的，从来就没有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝，这两点从源头上就掐断了人类的幻想与妄念。这也是自然之力的特性，在宇宙无为之法中，在自然规律面前，没有什么人可以自称为救世主，因为还没有那种力量能抗得过自然之力，胜得过无为之法。在自然规律面前，能活得下来的自然能活，活不下的来再强的力量也拯救不了。也许你觉得这是自然淘汰的残酷，其实人类社会的淘汰更加残酷与直接。