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失眠和嗜睡的原因——读《黄帝内经》灵枢 大惑论第八十3

失眠和嗜睡的原因——读《黄帝内经》灵枢 大惑论第八十3

作者: 刘俊和和 | 来源:发表于2023-10-22 16:01 被阅读0次

失眠和嗜睡的原因

黄帝曰:病而不得卧者,何气使然?黄帝说:因病而不能入睡,是什么原因引起的呢?

岐伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。岐伯说:卫气在白天行于阳分,人处于清醒状态,夜间卫气入于阴分,人就能入睡。如果卫气不能入于阴分,经常停留在阳分,就会导致卫气在人体的阳分处于盛满状态,相应的阳跻脉就偏盛,卫气不能入于阴分,就形成阴气虚,阴虚不能敛阳,因而就不能安睡。

黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?岐伯曰:卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。黄帝说:因病而两目闭合不能视物,这是什么原因引起的?岐伯说:这是因为卫气滞留于阴分,不能外行于阳分。滞留在阴分的卫气使阴气偏盛,阴跻脉随之而盛满,卫气既然不得行于阳分,便形成阳虚,因此才会闭目而不欲视物。

黄帝曰:人之多卧者,何气使然?岐伯曰:此人肠胃大而皮肤涩,而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久;皮肤涩则分肉不解,其行迟。黄帝说:有的人常嗜睡,这是为什么呢?岐伯回答说:这类人的特点是肠胃较大而皮肤滞涩,肌肉之间又不滑利。由于肠胃较大,卫气在人体内部滞留的时间就比较长;皮肤滞涩,分肉之间不滑利,卫气在体表的运行因受到阻止而迟缓。

夫卫气者,昼日常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。卫气在人体循行的规律是白天行在阳分,夜间行于阴分。当卫气随着昼夜交替,在人体由阳分入阴分时,人就入睡了;卫气在人体阴分运行已尽,由阴出阳,人就会醒过来。

故肠胃大,则卫气行留久;皮肤涩,分肉不解,则行迟。留于阴也久,其气不清,则欲瞑,故多卧矣。其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。”所以这类人的肠胃较大,卫气在内滞留的时间比较长,再兼皮肤滞涩,分肉组织不滑利,因此卫气运行于体表就较迟缓,使得精神不能振作,所以困倦而嗜睡。而那些肠胃较小、皮肤滑润弛缓,分肉组织之间又通畅滑利的人,卫气行于阳分的时间比较长,因此睡眠便较少。

(原文)

黄帝曰:病而不得卧者,何气使然?岐伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?岐伯曰:卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。黄帝曰:人之多卧者,何气使然?岐伯曰:此人肠胃大而皮肤涩,而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久;皮肤涩则分肉不解,其行迟。夫卫气者,昼日常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。故肠胃大,则卫气行留久;皮肤涩,分肉不解,则行迟。留于阴也久,其气不清,则欲瞑,故多卧矣。其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。

今天学习了失眠和嗜睡的原因。且继续学习,今天就学到这里了。

                 待续

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