国学商用 王道经营
作者：代海涛
《海说孟子》修订版88：正确的五种教学方法
尽心篇：君子之所以教者五，中道而立，能者从之。
之前，孟子写过一篇《求学之道》说“学问知道无他，求其放心而已矣”，今天他说的是《教学之道》，关于教学之道，孔子说“因材施教”，孟子则说“因时施教”。
原文：
孟子曰："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。"
孟子说："圣贤君子好老师们教育人的方法有五种，分别是：有像及时雨一样紧急需要时救急的；有慢慢教诲徐徐渐进培养品德的；有千方百计教人技法让他赚钱发财的；有应诊咨询答疑解惑的；有身体力行率先垂范靠品德修养影响感化的。这五种教育人的方法都是号称君子的好老师们惯用的。"
海说：
教育也确实不出乎这几种，正常的良好教育就是这样，交叉着进行，唯一要注意的就是，没有强制学习，强制灌输的。学习本就是你情我愿的事，是学习者自己获益的事，根据自身悟性吸收的快慢多少都不一样，真正学入心里就是自己悟到，强制灌输和逼迫学习都只能是适得其反，当然这个不包括未成年人教育。
原文：
公孙丑曰："道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？"
孟子曰："大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。"
公孙丑有点困惑，对孟子说："老师，这样看来道行是很高，道理也很好，可是真要照这样进行，那就像犹如登天一样困难呀！谁有那么耐心、细心和爱心，把学生都当自家孩子一样无私照料培养，这似乎不太可能，有什么方法能让学生自发自觉来学习，让学生找老师，别让老师去找学生了，有没有简单一点的方法，让人一听就会的？"
孟子就回答说："高明的木匠不会因为徒弟太笨，就把工具、绳索、墨斗、刀斧都改了吧！后羿射日也不会因为手下射手水平太差射不准，就去乱改拉弓的姿势技巧和埋怨弓箭吧！君子般的老师教学育人，不就是像木匠教徒弟，后羿教人射箭一样吗？老师就是把标准做出来，让学生不断练习，再从中参悟。老师就是把弓箭反复拉射给学生做示范，有时候就是不射出箭，做些标准动作示意一下。君子站立在正确的道上，用方法在指导学生，有能力，有悟性的人，自然能学会。"
海说：
过去学生和老师是益友关系，学习是老师坐着大家站着，抛出一个问题由老师引导大家共同探讨结果，而不是学生去找老师要答案的。去嵩山脚下著名的“嵩阳书院”看看，那是孔老夫子当年教学的地方，当时的学校就是现在的科学研究院，大家有问题了就通知同学老师一起来围站着讨论研究，唯一特殊的是老师坐着。一致研究出答案了，有老师主笔记录，然后讲给别的学生听，这就是那时的教学方法。
孟子说学习没有捷径，只有大家共同研究出真理，一点一滴言传身教，自己先做到，再影响教育别人做到，只能如此。既然是老师，就一定要传道受业解惑，把奉献当做使命，不怕麻烦，不放弃任何一个学生。要坚信人是都可以教的好的。
孟子强调了两个意思：一、老师要诚敬的教，学生要恭敬的学，都是自愿愉快的，不是强制压迫的。二、不能怨天尤人，不会生孩子，总怪床不好，种玉米不长苗总怪地不肥，这种低级思想都不能有，要从自身找原因，做事要符合道，要遵循规律，不符合道，又违反规律，那怎么能好？
只要你做得对，行的端，就一定能感召好的学习者。
孟子的最后一句话至关重要，老师不一定什么都给你做出来，老师告诉你原理原则方法就可以了，世界冠军未必做得好教练，世界冠军的教练也未必能夺得冠军，老师要知道通往“冠军之路”怎么走就可以了。
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