家里的正房里摆了祠堂，祠堂的正中央是“天、地、国、亲、师位”，边上还有祖宗位、灶王位、土地位。逢年过节，爸爸都会到祠堂上祭一些吃的，只要是我们要摆上桌的，祠堂里一样都不能落下。嘴里会念叨着正在过的节日，会祈祷家里每一个人都平安顺遂。
祭拜的顺序是：先祖宗位再到天地位，接着是土地位，然后出门先拜左边的把门将军再拜右边的门神护卫，最后再去厨房拜灶王神位。
很是不懂，这是爷爷传给爸爸的，爸爸在我现在这个年纪的时候已经接手这类的事情了，我现在还不会。以前一直不懂为什么要这样，拜祖宗我是知道的，每次我也会比较真诚，可其他的神真的是一头雾水。
妈妈会比较喜欢神话剧，天上的神仙，山间的妖魔，会让她着迷。看到电视里神仙也是有分工的，人人都喜欢的财神爷，无处不在的土地公，管家里饮用水的送水郎君，还有管风雨雷电的神，管爱恨情仇的月老等等。妈妈有一次很认真的跟我说，真的有三生三世的，这么累，下辈子做个动物好了。
这些问题，以前我想不通，现在开始想，这可能就是宗教的一些表现吧：在人能所能支配的范围外还存在的一些看不见的的领域，它高于一切，是一种超人类的秩序。可虽然超越人类，可有各种分工的神，各司其职，人也会根据自己的需要去拜不同的神，这是多神论的表现吧。
总结一下就是：宗教应该是一种超越一切的信仰，看不见摸不着只存在于心。大量的影视剧显示出中国信仰佛教，它的主线就是：神仙是高贵的，妖魔是邪恶的，人是多灾多难不上不下的，妖怪可以经过修行成为神仙，人也可以通过轮回得道，而人世存在轮回，这辈子做人行善事下辈子不至于做条狗，甚至不断渡劫就可以列入仙班，佛教因果论的观点充斥在剧情里。
而想不通的是，既然它是超越一切的，为什么还会随着人的不同需求有不同的神，这样的神是不是就赋予了人的欲念，比如我只想赚钱我就拜财神，我收成不好就拜雨神，这样神就成了人欲念的寄托，并不比高权势的人的能力高出几分。 所以，这好像又不是佛教。佛教是淡化欲念，正视自己的。
法律是一种信仰，可这个信仰具像化的表现是人制定出来的条文，人不能做到无欲无求，文字就不可避免地存在私欲。从这个角度看，宗教信仰可能比法律信仰要高级。
还是不懂，胡乱写之。
网友评论