一直想要这样一本瑜伽书，不是体式而是要将瑜伽理念融入到生活中的方法，指导怎样呼吸，用瑜伽的智慧生活——看淡一些事，看淡生活，不计较得失，整个人要云淡风清，谈何容易啊。打坐冥想一直就做不到，真真的臣妾做不到。许多年前就知道女皇武则天打坐，固定时间固定安排，无论如何，事无巨细统统抛掷脑后，身心空灵不受干扰。莲花坐或者可以，哪怕腿脚拐得极不舒服，但是强迫心无旁骛……唯有一声叹息。
近几年这情况好了些，因为首先学会了呼吸法，关注吸吸，注意力能够集中好多，但是时间好短，很多时候凝神几秒，思绪就逃开，好沮丧啊。看了此书知道是正常现象，要对自己宽容，笑笑一笑而过就好。
都在考虑要不要买一本案头常备。转而又想，又抄又照，差不多整本书精华尽收。不过还是加入亚马逊购物车。
1，不只要保护身体免受伤害，也要留意自己给自己的批评，当发现自己强逼身体，感到身心都有很大压力时，暂停回到呼吸，检视一下做这个动作时的某个阶段，既可顺畅呼吸，有适当的控制度，又带点挑战性。捕捉到心里出现批判，慢下来，呼吸几口，心里确认批判，回到练习。
2，留意练习时，身体同时间会有绷紧和柔韧的区域，留意自己怎样对待这两个极端，一般视绷紧之处为“邪恶”(想尽快除掉或修复它)，柔韧之处为标准，是“正常或好的部分。事实上，我们的肌肉从不说谎，坦白传递实况，抱着好奇心对待身体，了解状况背后变紧或柔韧的原因，便能真正帮到自己。
3，当进入一个姿势时，问问自己：在伸展什么地方？这种伸展感觉是否良好？或拉扯得不太自然？这是适量的伸展么?唯有自己才可体会动作中的感受，从你的感受与随动作而来的呼吸中找到，学习停下来感受此刻的身体。在动作中，一边呼吸，一边细心感受那体验是伸展（两端反向拉拉）抑或压迫（两端互相推挤）伸展通常感觉好像一团或一条肌肉在拉扯，伸展的感觉会慢慢发生变化，至于压迫（称之为夹住）感觉则是在身体特定的小范围内持续不散的痛楚。聆听呼吸，让直觉带领你。不要强迫完成动作，伸展后感觉轻盈，压迫只会使人困惑沮丧。
4，留意自己在动作中和转变动作之间，哪里施力，哪里放缓。让主要肌肉群作为动作的主导，放松小肌肉。用最少的力量，在动作中体会空间感。学习在尽力和轻松两者之间维持平衡。你可以想象自己是个表面柔弱、内里刚劲的太极高手，保持皮肤柔软，让力量从最深处散发出来。假如你在动作中挣扎，想象自己正在玩“估领袖”游戏，放松面容和全身各处小肌肉，别让任何人知道你在动作中觉得辛苦。当然，如果这样做仍无济于事，就把注意力放回呼吸。
5，随时注意自己的呼吸是一个有助提醒自己继续练习的好方法。每当你将注意力带回呼吸，（记住保持自然的呼吸节奏即可，不需要刻意控制），同时检视一下自己的身体姿势，所有事情停下来，呼吸几回，觉查身体当下的状况，给自己鼓励的微笑，安然回到此时此刻，享受当下的幸福。
6，在进入姿势，停留和离开时，留意呼吸的节奏。除非你正在练习呼吸法，鼻塞或老师另有指示，否则请尽量用鼻子呼吸。吸气时感受腹部胀起，然后是胸肺。呼气时，从胸腔开始，然后是腹部，尝试吸气呼气时间等长，加深呼吸之余放松肩膀和鼻子，让呼吸带领动作，（呼吸先，动作随后），就像用呼吸包裹动作，整个过程呼吸从不间断。
7，如果我们的经验受情绪支配，思想和言形便会便会随着情绪的失控而摇摆不定，令自己说错话，做错事，然后为自己言行造成伤害而后悔不己。
8，只有将原始感觉和思维概念分开，才能将心念集中以实践冥想。当我们能够察看真实感觉，不加入任何想法观念，我们便可以将一层一层的心理压力或障碍逐层剥掉，这就是一种净化心灵的过程。这练习帮我们接收原始感官资讯，避免附加预设的想法或过去的回忆，让我们从纷扰的世界和虚构的概念抽身出来，待逻辑思维渐渐平静下来，便可培养内在感官，例如触觉，视觉和听觉，敏锐的内在感官是帮助深入认识精微体重要能力之一（精微体会一直在影响着我们的能量，它不易受操纵，亦难于感应，好比水中鱼天法理解海以外的情况，但水面的变化却对水底世界有所影响。）
9，来自外界的信息往往只是不同人的观点与看法，并不代表事实，没有必要太多时间追究各种观点上，拥有清晰的思辨能力，才能区别事实和观点，如果没有明辨是非的能力，误将来自媒体的片面见解当作事实，便会容易加强分别心，容易变得偏激和固执。唯有保持清晰的心思，才能有宏观广阔的视野，看见整体而不受局部支配。先看到真实的自己，推而广之能了解外在环境的实况，有时，看事物保持适度的距离反而更好。
10，每天数遍，停下来纯粹聆听，想象耳朵是巨型的碟状雷达，全方位360度开启听力，巨细无遗接收外界各种声音，包括身体的，房间的，建筑物内和与外边的，四周充满声音却不明所以，因此需全神贯注仔细聆听。
11，我们的看法往往只是真相的微小部分，这些主观想法却非事实的全部。如果对头脑制造的故事深信不疑，对我们的影响力便越来越大，直至失控。当察觉这些故事总在左右思想时，停下，回到呼吸，留意这些想法能在身体哪儿感受到，继而利用呼吸去舒缓身体的不安感觉(把呼吸引导到该区)。慢慢地，回复心平气和，便能深入看清你的情绪(恐惧，怨恨，愤怒，悲伤)。可以尝试了解他们的根源，同时，也注意头脑中的想法（很多时候，某一两句话一直重复。）大部分情绪起伏源于恐惧，而恐惧是由于对自我的执著。
12，心灵集中练习：将心思放置在一个特定物件之上，而且知道注意力一直稳住在该物件上。当心思飘荡到别处，我们将集中力带回专注的对象上。结合带着觉知的呼吸，实在活在当下，不迷失于过去与未来。
13，大部分人的内在对话是非常批判性的，一不留神，爱挑剔的态度就主宰行动，对大多数人来说，唯有全无否定式用语和批评的环境才能促进疗愈。
14，期望事情永远不变，是感到痛苦的原因。比如有人向狗掷石头，生气的狗会对着石头狂吠，然而另狗受苦的，其实是掷石之人。万事构成各有原因和条件，当原因和状况改变，事情发展和后果出现更多变数，万事持续变化，才让我们享有自由的可能性。
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