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我经常感觉，这个世界并不缺少“真善美”，而是缺少“发现”。因为发现，人类缔造了世界的物质与精神文明。亘古的伟大发现者佛陀，在菩提树下夜睹明星而证悟的第一句话，即说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来德性，只因妄想执著不能证得。”智慧本然存在，不假外求，人们所要努力的，只在于经由如何的路径，让心性中的那颗明珠，显发光芒。
路径，从心出发，看山水，观人事，展书卷，勤修行，智慧自能从中启迪。
山水间得智慧，这是人与自然的无言对流。大块假我以文章，青青翠竹皆是妙谛，郁郁黄花无非般若。山的巍然凝定而四时变化，人生境遇不都经常这般迁演？水的起落流淌而绵绵不绝，生命的高低不也是如此的曲线？世事中有山有水，人情中有山有水，能从山海间居仁养智，正可用于婆娑红尘。
人事间得智慧，鲜明的体悟来自生活实境，“接受”是最好的学习态度，社会上的人情世故，古今圣贤的奋斗有成，报章杂志的资讯新闻，无不是足可取法的阅历。“经营之神”松下幸之助，在挫折潦倒时想起乡下人洗甘薯，颖悟到桶中甘薯的上下浮沉，正是人生写照，因此受到极大鼓舞，终于成就非凡事业。一个人的思想模式，不能只是单向的直线，要从前后、左右、上下、正反多方思虑。换个角度，往往就会圜出新机。
书卷中得智慧，阅读是与古今圣哲相往来。前人有云“读经传则根底厚，看史鉴则事理通。”我的弟子经常问我：“为什么您看书能过目不忘？”这固然是因为我有心去记住内容，并且实践在生活上，也因为我平常做任何事都会仔细思维，全力以赴，所以往往看到书中某一句佳言，就立刻能有所悟道，触类旁通。所谓“心静鸟读天，水清鱼读月”读书人心，一句偈也能在生活运用中，获得万千价值。
修行中得智慧，闻、思、修才能入三摩地。其中的“修所成慧”即是以行持、实践来唤醒自身的智慧力量。修，有苦修、乐修、真修、内修、共修、自修。衣服破了，要修补才能穿；房子坏了，要修理才能居住；身心坏了，当然也要修补，才好使用。修行，能做好人；修行，能够成佛。只要有修，必然有证，这就是修所成慧了。
人生在世，所谓“智慧周旋常遍转”，不论遭遇如何境地，山不转，路转；路不转，人转；人不转，境转；境不转，心转。心一转，宇宙人生，穷通祸福，一派潇潇洒洒，任运自然。
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