这是韩非的观点，其意思是说，历来朝中那些做臣子的，基本上都有五种奸邪行为，只是做国君的不曾识别罢了。
对此韩非具体论述道：“为人主者，有侈用财货赂以取誉者，有务庆赏赐予以移众者，有务朋党徇智尊士以擅逞者，有务解免赦罪狱以事威者，有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。此五者，明君之所疑也，而圣主之所禁也。去此五者，则譟诈之人不敢北面谈立；文言多、实行寡而不当法者，不敢诬情以谈说。”
韩非这段论述翻译过来大意是说，历来那些做臣子的，他们有的滥用财物行贿来为自己骗取声誉的；有以公谋私用公器行奖赏赐予来为自己拉拢民众的；有的致力于结党营私以网罗智士来胡作非为的；而有的则凭借免除赋役及赦免罪犯来提高自身声威的；还有的则致力于迎合下属、颠倒是非或用危言耸听及奇装异服、漂亮称号来惑乱人们视听的。上述这五种人，其实都应该是明君所疑虑以及圣君所禁止的。国君如果能够辨别出这五种人，那么身边诡辩和奸诈之徒就不敢在国君面前乱说乱动了；而那些好话说得多、实事做得少以及行为不合法令的人，则就不敢歪曲事实来夸夸其谈了。
这是韩非的观点，其意思是说，历来朝中那些做臣子的，基本上都有五种奸邪行为，只是做国君的不曾识别罢了。 对此韩非具体...
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红林悟道《韩非子-八奸》第十章：君策二 针对人臣的八奸，上一节我们讲了韩非子对前四奸的应对之策，防同床、防在旁、防...
1.原文: 势变而人非，时迁而奸异， 其名难恃，恃上堪恃而。 好恶生奸也。 人之敌，非奸亦奸； 人之友，其奸亦忠。...
《韩非子》卷9八奸诗解1同床在旁父兄养殃 题文诗： 人臣得以,成奸八术:一曰同床:贵其夫人, 爱其孺子,便僻好色,...
一念为忠，一念为奸，人臣之事，忠与奸的区分，就只在于对于那至高无上的皇位，是想自己坐还是让皇帝坐。 公元前87年3...
为人君而不知通鉴，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知通鉴，则上无以事君，下无以治民。为人子而不...
本文标题：《人臣有五奸而主不知也》
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