红林悟道《韩非子-八奸》第十一章：亡君

红林悟道《韩非子-八奸》第十一章：亡君

在阐述这对人臣八奸的预防之策后，韩非子就八奸中唯一外患之奸“四方”进行了深入的分折，就人臣消耗国力，引兵压境，挟迫国君，获取私利之事说明什么是真正的亡国之君，并不失去了了国家才叫亡国之君，而是国家还在，却不是自己的，这才是亡国之君。这就是人臣借用外国势力控制国内，使君主丧失了对国家的控制与统治。

君主该如何拯救危亡中的国家呢，如果这时听从大国，拿国家的利益换所谓的安全，比如割地求安，这比不听从还要死的快，所以最好不要听。如果君主对此问题的态度比较坚决，那第群臣明知君主不听，也就不说，更不会勾结国外诸侯。国外的国君知道不听，也不会听从他中人臣的欺骗之言。

所以，国家的安危和富强与君主有直接的关系。这一道理可适用于公司管理。比如公司融资一事，如果公司领导或董事会有明确的态度与规定，公司管理层就按此态度与规定办理。如果公司领导态度模棱两可，那下面的人就无所事从了，不知道怎么办。管理，就是要明确态度、规矩、规则、制度、方向、方法、目标、标准。

【则谓亡君者，非莫有其国也，而有之者，皆非己有也。令臣以外为制于内，则是君人者亡也。听大国为救亡也，而亡亟于不听，故不听。群臣知不听，则不外诸侯，诸侯知不听，则不受臣之诬其君矣。】所谓亡国之君，并非没了这个国家，而是这个国家的存在全然不归自己所有。让臣下用外力控制国内，就是统治者丧失自己的国家了。为了挽救国家危亡而听从大国，这比不听从亡得更快，所以不去听从。群臣知道君主不听从，就不去同国外诸侯勾结；国外诸侯知道君主不听从，也就不接受臣下诈骗自己君主的胡说了。

为什么韩非子对“四方”一奸如此重视，是因为当时的历史环境所致。春秋战国，合纵连横，各国为了生存与发展都在竭尽脑力与国力，稍有不慎就可能国破人亡，所以各国联系相当紧密，犹如现在中国的各省一样。因当时贤士辈出，相对来说各国君主爱惜人才，国内的问题一般不大，来自国外的祸患比较严重，所以对于国家的外交方针是大问题，尤其是对大国强国的外交方针。这里韩非子的态度的非常明确，就是不依靠他国，自强自立。

公司发展也是一样，只能自强自立，依靠他人永远发展不了。有一家制药厂，没有自己的销售队伍，公司销售全靠全国总代，这样一来公司的命运就掌握在了别人的手里，如果公司没有强大的销售管理，公司就沦落为全国总代的加工厂，后果不堪设想。结果证实，全国总代要以市场为要挟收购公司，想想就可怕。如果这家公司销售管理强大，掌握了市场客户与终端明细，就不怕全国总代的要挟，可以取消总代资格，转为自己操作。

创新，是企业发展的动力，不单是技术，管理也是一样。