《坛经》初鉴 廿五

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-02-28 16:49 被阅读0次

引:欲求見佛,但識眾生,只為眾生迷佛,非是佛迷眾生。自性若悟,眾生是佛;自性若迷,佛是眾生。自性平等,眾生是佛;自性邪險,佛是眾生。汝等心若險曲,即佛在眾生中。一念平直,即是眾生成佛。我心自有佛,自佛是真佛。自若無佛心,何處求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑。外無一物而能建立,皆是本心生萬種法。

南川子曰:只在自性,非在外求。自性若迷,纵然每日念佛亦是无用。

引:故經雲:心生種種法生,心滅種種法滅。

南川子曰:法在心中,无心无法。

引:真如自性是真佛,邪見三毒是魔王。 邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。 性中邪見三毒生,即是魔王來住舍。 正見自除三毒心,魔變成佛真無假。

南川子曰:一念成佛,一念成魔。佛魔之间,虽千差万别,只是心念不一耳。

引:法身報身及化身,三身本來是一身。 若向性中能自見,即是成佛菩提因。 本從化身生淨性,淨性常在化身中。 性使化身行正道,當來圓滿真無窮。

南川子曰:能自真见,即识菩提。

引:淫性本是淨性因,除淫即是淨性身。 性中各自離五欲,見性刹那即是真。 今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊。

南川子曰:无欲无求,难矣哉!故成佛不易,悟道也难。

引:若欲修行覓作佛,不知何處擬求真? 若能心中自見真,有真即是成佛因。 不見自性外覓佛,起心總是大癡人。

南川子曰:求真得真,不住真相。佛是内寻,非是外求。

引:但識自本心,見自本性,無動無靜,無生無滅,無去無來,無是無非,無住無往。

南川子曰:本性如如不动,本无分别义。

引:兀兀不修善,騰騰不造惡, 寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

南川子曰:应无所住,而生其心。不住自生,不求自得。

辛丑正月十七

西元2021.02.28于帝都作

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