九、（老子67）天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也夫。我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能为成器长。今舍其慈且勇，舍其俭且广，舍其后且先，则死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将建之，如以慈垣之。
摄于广州
1）圣人之于万事也，尽如慈母之为弱子虑也，故见必行之道。
✍不疑生于慈，不疑之谓勇。（慈故能勇）
2）智士俭用其财则家富，圣人爱宝其神则精盛，人君重战其卒则民众，民众则国广。
✍万事有张弛，万物有盛衰，不能常侈常费。（俭故能广）
3）圣人尽随于万物之规矩。
✍万物莫不有规矩，欲成方圆而随其规矩。（不敢为天下先）
4）临兵而慈于士吏则战胜敌，慈于器械则城坚固。
✍心慈有爱的人不会违背法令制度，不会舍弃规矩。（夫慈，以战则胜，以守则固。）
5）事必万全，而举无不当。
✍三宝护卫，行为当万无一失。（我恒有三宝，持而宝之。）
❇️附：开卷有益之：《老子67》
不肖：“君子不器”，道之大。
广：广博。
成器：成就器物。
慈：慈爱悲悯。
垣yuán：墙，保护。
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”（老子5）
“治人事天，莫若啬。”（老子59）
“夫天道无亲，常与善人。”（老子79）
“大仁不仁”“至仁无亲”（庄子）
“仁者必有勇”（孔子）
✍圣人三德。大慈大勇、知所节制、不敢争先。
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