标榜伟大的，往往是可耻的。把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。
历史有真相吗？
单说历史有无真相，肯定是有一些真相的，我们对大量史实的了解是没有问题的。
在整个历史中，我们要考察的不是一条信息的准确性，而是大量数据中，有多少是准确的信息，有多少是噪音。当信息量非常非常大时，即使单个信息的置信度不是很高，我们还是能够在信噪比允许的范国内，恢复出不少信息的。
历史的很多真相是了解不清的，只是只要历史的信噪比足够高，就能还原出历史的大脉络。
很多历史事件不可考证，很多史料不足为信，历史是胜利者编写的，比如商纣王，被周文王和周武王描绘得一无是处；又如隋炀帝，被李世民修改历史，贬斥得体无完肤。往事如烟，真真假假，假假真真，很多事情已经难以考证了。
即使是个人作者，他也会有主观想法，就连太史公司马迁写的《史记》，也有很多他的个人见解与看法。《史记》中的不少记录与观点是值得商榷的。
只是，就我们个人而言，学习历史，更应该培养大历史观，即正确的历史观比历史事件更为重要。
要有辨别力，要拒绝偏听则暗，要做到从多个方面去看待一个问题。
历史是押韵的，历史不会重演，历史却惊人地相似。
时代并不是永是进步的，历史更像一个大循环，进进退退。生活在一个好的年代，是一件值得庆幸的事情。然而，纵观中国几千年来历史，能生在好时代的人实在少之又少，几乎总是“兴，也百姓苦；亡，也百姓苦”。
意大利历史学家弗朗切斯科·圭恰迪尼说，“过去折射未来。世界亘古不变。现在和未来见于过去。同样的事物反复出现，只不过换了个名字”。
你看《明朝那些事儿》写得最出彩最真实的地方就是严嵩、徐阶、高拱、张居正斗来斗去的故事了。他们斗争的故事很精彩，也很现实，人性万古不变，官场、职场，类似的故事一直在上演。
我们可以通过了解历史中的往事，预测未来的大势，可以通过古人的得失总结我们自己的行动策略。当我们回看历史人物的时候，他们遇到的事情，遇到换做是我们，在那个时代，在那个场景，会怎么选择，会怎么做，会做得更好，还是下场更惨？
我们完全可以把自己代入到过往的任何时代，想象与模拟自己会怎么做。
《资治通鉴》，又译为《治世历史的镜鉴》，是一部由北宋史学家司马光主编的编年体史书。书名中的“资治”意为“借鉴治理”，而“通鉴”则表示“通史的镜鉴”。全书共294卷，涵盖了从战国时期到五代时期（前403年到959年）共计1362年的历史。
《资治通鉴》的编撰目的是为统治者提供历史经验教训，以便更好地治理国家。
以史为鉴，可以知兴替，同样的，我们也可以以史为鉴，治理我们自己的小家。
通过学习历史，可以了解国家兴衰的规律。帮助我们从过去的经验和教训中汲取智慧，为未来的决策提供参考。通过历史的镜鉴，我们不仅可以看到成功的经验，还能避免重蹈覆辙。
2024.07.28 22:37
上海 赵巷
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