20171030本乘達（文章移库）
经历多有些脑的人都会很疑惑，因为身边人身边事都有太多见证：
例如吃亏是福吗？
这句话不能说是错，但是如果用因果思维去理解就有问题。
很多人认为吃亏是因，福报是果——有因必有果。
于是，生活中多了许多愿意吃亏的人。
从行为上，大多数人愿意吃亏当然是好事；但实际效果每每适得其反。
绝大多数抱着用吃亏换取福报心理的人，认为只要种下了吃亏的因，自然可以收获福报的果实。
依据我的观察，这种人最后往往心态最坏，他们当中绝大多数最终成为吃亏就是倒霉的见证者和传播者。
而我们的社会因为这样的人越来越多，人们对道德的信心逐渐丧失。
问题出在哪里？
康德有个著名论断，经验的因果归纳没有合法性。
也就是说，你从一个现实的果去归纳原因，理论上说就是瞎猜，不一定对。
比如，你有了福报，你就归因为自己能吃亏，在逻辑上这是站不住脚的。
实际生活随便举个，例如大量从不吃亏的地产商人都很有福气；很多吃亏带资做工程的商人也没什么福报。
当然，也有大量的例证说明，一个甘愿吃亏的人会获得相当圆满的人生。
可以这样理解：如果一个人把吃亏当作了因，又结不出福报的果，最终很容易丧失对善的信心。
另一个错用因果的现象是因果倒置。
比如，一个陷入感情困境的人，总是认为造成困境的那个人是悲剧的原因；
其实对某个人的执著已经是果了，原因在内心情结的纠缠。
如果此时把结果当作了原因，就会加倍的执著。
很多事情用因果思维是不对的；或很多因果关系设置是不对。
究竟漏洞在那？
佛陀强调是：因缘果。后人的水平或者是邪师故意漏了个缘字，万物依缘而生灭，这是佛陀最伟大的觉悟。
圣经里耶和华说：因信称义得救，之后的基督教马丁路德改为因信得救，唔使讲野，删了称义两个字做成的后果不想讲。
如果你有基督徒与天主教徒的朋友你会明白我所讲的，前提是你也是对神学有甚深研究的人。
言归正题：这里缺少了一个缘的因素——没有缘你所吃的亏都是白吃的，例如你生活在现代，哪怕你功夫一个能打一百个，你只能做个保安，因为将军要懂得玩电脑……
所谓缘就是当下的大环境里的福与慧（这里所说的是善缘），佛教里非常强调的一点是福慧双修。
一个不修善缘即（福与智慧）的人，是没有能力把生活的挫败变成生命的礼物的。
由此可见，吃亏只是一个因，能否有福报关键看机缘。
索罗斯承认：“我在金融上的成功与我预测事件的能力完全不相称。”
事实上他大部分预测都是错的，但他却攒大钱（这里隐藏着不对称因果，有机会才讲这个高深玄机）。
佛教在中国漫长的传播历史中，很多原始教义被破坏了，被滥用因果思维套牢的人已经是恒河沙石地无法盘点……
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