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尤瓦尔.赫拉利《人类简史》读书笔记
文/木槿
大约15万年前，东非便出现了人类的足迹，我们这个物种智人出现在世界舞台。在经历了认知革命、农业革命、科学革命后，智人从100万年前处于食物链的终端逐渐变成食物链的顶端。
从狭隘的演化观点看，演化成功与否的标准在于DNA的拷贝数。人类通过不断灭绝与我们争夺生存空间的物种，不断驯化牛羊猪鸡狗，玉米马铃薯，让它们为人类所用，同时又疯狂在全球各地复制人类DNA，如今已一跃成为全球最大的物种。
但演化观点并不是唯一判断物种成功与否的标准。人类看似大获成功，但从农业革命开始，人类便一步步将自己束缚在牢笼里，一步步走向痛苦的深渊。
01 人类自以为驯化了植物，但其实是植物驯化了智人
远古，当人类还以狩猎采集为生时，就算住在最贫瘠的地区（比如卡拉哈里沙漠），我们也大概只需每三天打猎一次，每天采集3-6个小时，一般时期，这样就足以养活整个部落了。其他时间，我们便可以聊聊八卦、讲故事，跟孩子玩，或者就是放松放松。
而这，似乎是很多现代人所追求的理想生活，期待有一天，工作时间能够最短化，有更多时间陪陪家人，做自己喜欢的事情。
只是，人类是如何与自己理想生活渐渐背道而驰的呢？
当人类开始培育小麦，稻米等作物，过定居生活时，人类便开始与自由渐行渐远了。
如果我们用小麦的观点来看这场农业革命，会发现：一万年前，小麦不过只是许多野草中的一种，但就在短短1000年内，小麦便传遍世界各地，大片麦田波浪起伏。可是小麦的秘诀就在于操纵智人，为其所用。人类开始从早到晚为这事忙得焦头烂额。小麦不喜欢大小石头，所以人类得把田地里的石头捡干净搬出去，搞得腰酸背痛；小麦不喜欢与其他植物分享空间、水和养分，所以人类得顶着烈日整天除草；小麦会得病，所以人类要帮忙驱虫防病；小麦会不时遭受蝗虫、兔子的侵袭，所以人类又不得不守卫保护；小麦会渴，所以人类得从涌泉或溪流大老远引水灌溉；小麦会饿，所以人类甚至得收集动物粪便，用来滋养小麦生长的土地。
人类身体演化目的本不是为了从事这些活动，弯腰清石块、努力挑水桶，这些都让人类的脊椎、膝盖、脖子和脚底付出代价。原先远古没有的椎间盘突出、关节炎、疝气都在人类进入农业时代后出现。因为小麦，我们被迫永久定居在麦田旁边，这彻底改变了人类的生活方式。其实不是我们驯化了小麦，是小麦驯化了我们。“驯化”一词来自拉丁文，意思是“房子”，但现在关在房子里的不是小麦，而是人类自己。
可是，即使人类付出辛劳、病痛的代价，我们的生活有变得更好吗？
首先，辛苦劳作后，我们的饮食并没没有更好。人类本是杂食的猿类，在农业革命之前，谷物不过是人类饮食的一小部分罢了。谷物为主的食物不仅矿物质和维生素含量不足，将其作为主食，不仅难以消化，还对牙齿和牙龈大大有害。
从民生经济而言，小麦也未带来经济安全。比起狩猎采集者，农民的生活其实更没保障。采集者靠几十种不同的食物能够维生，就算没存粮，遇到荒年也不用担心饿死。即使某种物种数量减少，只要其他物种多采一点，多猎一点，就能补足所需的量。然而，以某一种或几种农业作物为主食后，一旦发生天灾，作物失收，贫农死亡人数便甚至可能达到百万。
就人类暴力而言，小麦也无法提供人身安全。过去，如果采集者的部落遇到更强的对手，被抢了土地，人类只要搬家撤退，另谋天地就能解决。可是，当人类定居下来，一遇到强敌，撤退就意味着放弃土地、房屋和存粮，其他土地也被各家各村画地为界，撤退几乎就注定了饿死一途。无路可走，人类就只能与对方拼个你死我活了。
无可否认，农业革命给人类一次质的飞跃，人类不再担心野兽袭击，风吹雨淋，整个人类得以演化成为这个星球的最大的物种。可是，就一般人而言，弊大于利，我们付出了太多，却收获甚微，活得更累了。
农业革命的本质是：让更多的人却以更糟的状况活下去。
02 奢侈的陷阱：想让生活变得轻松地努力，反而给人带来无穷的麻烦
随着人类开始住进永久的村落、粮食供给增加，人口也开始增长；随着时间过去，种麦子这个原本划算的选择，变成越来越沉重的负担。为了养活更多地人口，人类不得不更辛苦地耕耘；为了有更多存粮度过天灾，让家人永远不用挨饿入睡，人类不得不花更多时间扩大种植生产。
工作努力辛苦一点，生活也就能过得更好一点。这句话，听起来是否很是熟悉呢？现代人不正也是如农业革命的人一样，陷入这种为了更好的生活，却更累地生活的怪圈里吗？
为了有效便捷地交流，我们用邮件代替了信件，用移动手机取代了电话机，却还是发现，自己每天为了处理各种邮件回复、接听更多电话，依旧忙得不可开交；为了使自身免于洗衣、洗碗、打扫，人类发明自动洗衣机、洗碗机、吸尘器，却还是要腾出时间去擦洗、护理、定期维修这些电器。
今天，有多少年轻的大学毕业生投身到大企业、从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁前就退休，去从事他们真正有兴趣的事业？但等到了35岁，却发现自己背着巨额贷款，要付子女的学费，要养在高级住宅区的豪宅........这些人过着很累的生活，但会放下一切吗？不会，而是加倍努力，继续把自己累得半死。
就算是我们曾渴求的“一场说走就走的旅行”或国外度假，以为那是深藏于内心的渴望，其实这也是人类策划出来的想象秩序，一种浪漫的消费主义。
浪漫主义告诉我们：为了要尽力发挥潜力，就必须尽量积累不同的经验，体验不同的感觉，尝试不同的关系，品尝不同的美食。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往远方或者浪漫的国度，好亲身“体验”不同的文化、气味、美食和规范。
浪漫主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多产品、更多的服务。如果觉得少了什么，或者什么不够舒服的地方，那很可能是该买些什么商品（新车、新衣服、有机食品），或者买点什么服务（清洁工、心理咨询、瑜伽课）。
很多时候，我们的渴望不过是浪漫主义与消费主义两者天衣无缝的合作结果，是这种想象秩序塑造了我们对奢侈的欲望，被欲望所控制，为物所奴役。
《心经》说：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。人之所以会痛苦，大多源于自身欲望过多。当想要得到更多时，我们就越容易让自己困顿在欲望的牢笼里，不可自拔，越陷越深，越活越累。
人类的一部简史，是由人类欲望所构建的一部历史。在人类这个物种变得越来强的同时，却同时，人也活得越来越累。
人类的演化，是好事？还是坏事？这是个问题。
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