台湾妈祖文化考察记

台湾妈祖文化考察记

在台北市中华两岸商贸高峰总会的会议室里，会长刘意川先生热情接待我们。他说经常到大陆访问交流，在大陆有许多朋友，非常欢迎我们到台湾交流。他又直奔主题说，妈祖是台湾最重要的民间信仰，在台湾，大约三分之二人口信仰妈祖。

团长朱少文先生简要致辞，感谢刘会长的盛情邀请，希望通过妈祖文化交流促进两岸和平发展。我则代表铜山古城文促会，比较详细谈了铜陵天后宫与台湾妈祖庙的关系，谈了在文创与旅游方面的努力。

台湾是海岛，妈祖是海上保护神，老百姓自然特别信仰妈祖。刘会长着重谈了台湾在妈祖文创方面的成功经验，用视频展示了一系列包含妈祖形象或造型的文创产品，这些产品小到香袋、吊坠、钥匙扣，大到整袋大米、整桶食用油，都包含着妈祖元素，有些造型相当别致。可以这么说，他们创造出妈祖牌的系列产品。

刘会长又说，这些文创产品是静态的，还要让妈祖“动”起来，才会有人气，有更强的凝聚力。他说每年大甲镇澜宫妈祖绕境出巡，从台中市大甲镇到彰义新港奉天宫，来回320公里，九天八夜，信众上百万，创造了40亿台币营业额。秘书长沈玉真女士插嘴说，单单吃的，每天吃掉一个亿。

刘会长说，活动期间，大甲镇成为不夜城，四面八方的信众涌向镇澜宫，彩旗飘飘，舞龙戏狮，鼓乐齐奏，踩街方阵井然有序，一个接一个，队伍绵延二三公里。沿途信众上供进香，虔诚匍匐，祈求妈祖庇佑。现在，台湾大甲妈祖绕境进香成为和麦加朝圣、印度恒河洗礼并列的世界三大宗教盛事之一。2009年，大甲妈祖绕境列入联合国非物质文化世界遗产名录。

刘会长又把专门编排的妈祖舞蹈视频投射到大屏幕，视频只播放了一节。我看了很有感触，觉得水平相当高，我说，妈祖舞蹈很有特色，把台湾少数民族和国外街舞的元素融合在一起，令人耳目一新。刘会长笑笑说，去年到北京参加会演比赛，妈祖舞蹈获得第一名。我想，优秀人才参与进来，是台湾妈祖文创成功的关键。座谈结束时，朱团长和刘会长代表双方，签署了交流合作协议。

随后的几天里，我们参访了台北市北投关渡宫、台中市大甲镇澜宫、云林县北港朝天宫和台东天后宫。所到之处，宫庙金碧辉煌，繁复富丽，让人赞叹不已。台湾宫庙一个特点是历史不长。关渡宫建于康熙51年（1712），是台湾北部最早的妈祖庙。大甲镇澜宫建于雍正10年（1732），莆田湄洲人林永兴奉妈祖神像到台湾，定居大甲堡，建庙祭拜。北港朝天宫建于康熙33年（1694），树壁和尚从莆田湄洲岛恭请妈祖神像，在台湾笨港建小祠供民众朝拜。台东天后宫建于光绪15年（1889），获光绪皇帝御赐“灵昭诚佑”匾额，是台湾最年轻的妈祖庙，也是台湾东部唯一官庙。

二三十年来，台湾的城市建设比大陆落后了几个档次，在一片陈旧的市政设施当中，台湾宫庙却一枝独秀，格外引人注目。可以这么说，宫庙是每个地方最漂亮的建筑。如关渡宫规模宏大，依山而建，重檐叠翠，两面构筑，以山洞相连。走在财神洞里，好像在金色中穿行。从艺术角度欣赏，我们看到的几座妈祖庙都是建筑精品。

台湾妈祖文化考察记

几百年来，台湾民间信仰始终得到保护，香火薪传，从未间断。上至政要权贵，下到平民百姓，都参与到妈祖庆典当中。对于政客来说，庞大的妈祖信众是重要的选票来源，台湾宫庙已经成为影响政治生活的社会力量。

每一家宫庙的董事长都由当地社会名流担任，他们有财力有名望，组建董事会管理宫庙，通过宫庙平台向社会献爱心。这些董事有的是老板、有的是公务员、有的是专业人士，他们信仰妈祖，利用业余时间为宫庙服务。在台东天后宫，我问他们是否有补贴？他们笑着说没有。一位朱姓董事说，不但没有，每隔三年每人要捐献一万台币。他从28岁开始为妈祖服务，至今将近40年。他说妈祖非常灵验，还举了一个个人事业抉择的事例，如何在妈祖昭示下，做出了正确的决定。

在管理上，政府通过财团法人制度管理宫庙，每一家宫庙必须注册财团法人，成为获得批准的社会团体，如财团法人北港朝天宫。因而，宫庙必须接受政府部门的审计和第三方评估机构的审计，以保证资金的合理合法使用。这有效防止了某些心怀不轨的人把持宫庙，通过宫庙敛财。

庙里的香油箱或平安箱有三把锁，三个人分别掌管钥匙，确保资金安全。有的宫庙把香烛金纸预先分好，扎成小捆，整齐堆放在入口处，供香客随意取用，随人意愿投币平安箱。台北关渡宫还把折叠好的平安符放在玻璃箱里，不要钱，随人取用。

几家妈祖庙都财力雄厚，除了庙宇建设修缮外，还扩展到其他领域，如关渡宫拥有一座相当大的四层图书馆。镇澜宫建有一座占地约6000平米，高六层的文化大楼，内设活动中心、演艺厅、图书馆、展览馆、会议厅、文物馆、庙史馆等。镇澜宫还在宫庙原址建地下商场，销售以妈祖为主题的周边商品。商场展示一座纯金妈祖，高127.3公分，重7360两，价值一个亿台币。还有一座翡翠玉妈祖，晶莹剔透，价值也是一个亿台币。

北港朝天宫捐建的北港妈祖纪念医院更具规模，医院占地四公顷，有病床600张，建筑雄伟，是嘉义南部最大的医院。1984年，朝天宫在妈祖医院周围购买26公顷土地，兴建教学大楼、学生宿舍、图书馆，合并原来妈祖医院，与中国医药学院合作，创设中国医药学院北港分部，把医疗和医学研究结合起来，弘扬妈祖慈悲济世的大爱精神。

每座宫庙都积极兴办公益慈善及文化事业，在贫民救济、灾难救助、体育活动、奖助学金等方面都尽心尽力。还出版书刊，举办文化讲座，推广各种文化活动。如朝天宫创立北港妈祖文教基金会，镇澜宫创立大甲妈社会福利基金会。台东天后宫对急需资金的小本生意人发放小额发财金，希望有妈祖的加持，能够一本万利。发财金的归还，通常一年为期，其金额只多不少，随人心意添加香油。

妈祖本为凡人，因为她的善举，人们崇拜她，朝廷加封，使她成为神。越是神化，地位越尊崇，咸丰皇帝的加封，长达64字，尊为“天后之神”。台湾民众信仰妈祖，到了既敬又爱的程度，言谈中，他们称呼妈祖为“大甲妈”“北港妈”，感觉妈祖是一位慈悲的母亲，好像从天上回归到人间。

我们每到一处宫庙，庙务人员先带领我们向妈祖进香朝拜，行三鞠躬礼，然后再进行座谈交流。我注意到，我们到访的时候都是平常日子，而几家妈祖庙却香客熙攘，香火非常旺盛，好像过节一样。别处过来的进香团，或者一律白衣，或者全部黄衫，或者蓝色T恤，他们手捧供果，款款行走，充满仪式感。宫庙面前，几堆金纸在燃烧，赤身执刀的道士在火堆之间腾挪跳跃，挥刀劈刺，吸引了许多人围观。我想，任何仪式都包含表演的成分，表演增加了神秘感，具有观赏价值，也有娱乐功能，而教化的目的蕴含其中。

一周时间，行程匆匆，交流对象几乎都是闽南人，座谈聊天，用闽南语交流没有任何障碍，使我以为不是在台湾，而是在邻县朋友家做客。他们当中的许多人多次到过东山，有的过几天就要来东山参加关帝文化节。沈玉真女士对我说，她是半个东山人。我有些惊讶，问她是东山哪里的！她说她父亲是东山澳角人。真是两岸一家亲啊！

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20190606