欧阳子方夜读书，
闻有声自西南来者，
悚然而听之，
曰：“异哉！”
初淅沥以萧飒，
忽奔腾而砰湃，
如波涛夜惊，
风雨骤至。
其触于物也，
鏦鏦铮铮，
金铁皆鸣；
又如赴敌之兵，
衔枚疾走，
不闻号令，
但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也？
汝出视之。”
童子曰：“星月皎洁，
明河在天，
四无人声，
声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉！
此秋声也，
胡为而来哉？
盖夫秋之为状也：其色惨淡，
烟霏云敛；
其容清明，
天高日晶；
其气栗冽，
砭人肌骨；
其意萧条，
山川寂寥。
故其为声也，
凄凄切切，
呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，
佳木葱茏而可悦；
草拂之而色变，
木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，
乃其一气之余烈。
夫秋，
刑官也，
于时为阴；
又兵象也，
于行用金，
是谓天地之义气，
常以肃杀而为心。
天之于物，
春生秋实，
故其在乐也，
商声主西方之音，
夷则为七月之律。
商，
伤也，
物既老而悲伤；
夷，
戮也，
物过盛而当杀。”
“嗟乎！
草木无情，
有时飘零。
人为动物，
惟物之灵；
百忧感其心，
万事劳其形；
有动于中，
必摇其精。
而况思其力之所不及，
忧其智之所不能；
宜其渥然丹者为槁木，
黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，
欲与草木而争荣？
念谁为之戕贼，
亦何恨乎秋声！”
童子莫对，
垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，
如助予之叹息。
译文： 欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”
我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来
清代费丹旭绘《秋声赋图》 了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。
秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”
“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会消耗他的精气。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
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