一直以来,在很多佛教典籍之中,通常会讲到一个万法归一的这么一个例子。
而在具体的实践修行的过程中,很少有人能够领悟到,整个万法归一的核心所在。很多人总是认为万法归一是一个外部修炼的这么一个过程。
他们会通过去阅读大量的宗教典籍,修行典籍,试图从中找到万法皈依证的一种修行的,渠道的所在。
他们也会在各种各样的方式之中,去通过一系列的修行趋势图,寻找万法归一的痕迹,比方说在天亮的时候,或者在晚上的时候,在特定的时间做特定的工作,或者做特定的意念,训练。或者是去朗诵特定的咒语,或者是朗读特定的经文,他们总是认为,只有在这种重复重复再重复的过程之中,他们就可以洗去自身大脑之中的,杂念,从而进入到一种万法归一的状态。
而实际上我们会发现,所有能够完成万法归一状态的人,都是一种持续不断的,超强度的输出的整个过程,实际上万法归一,他只是把所有的杂念使用出去,或者说是,让它消耗殆尽的那个过程。
就如同在道德经中所说的,或用之或不盈。
当我们的杂念跟念头开始形成的时候,我们就应该想办法去使用这些内容,使用这种思想将这种念头,消耗出去,那么我们就会恢复这么一种平静的状态,或者是他她没有刚孕育成熟,就如同我们在进入潜意识世界中的更高层的非想意识世界之中。
,当我们持续不断的进行高剂量大剂量的输出的时候,我们会发现我们在不断的挖掘自我的内心世界,不断的深度的,深入自身的内心世界,当我们将所有的意识,所有的念头,所有的想法使用殆尽的时候。我说我们的内心世界就会出现空间,而这个时候我们的自性就会开始成长。
当我们的自性有了着落,茁壮成长的空间的时候,我们就会发现,我们的心灵世界会不断的被成长起来的自性所占领所充满的这么一个过程。
实际上万法归一的过程,实际上就如同这个过程一般,我们的内在世界因为我们内在的成长而不断的向外扩展,将我们所产生的各种杂念,各种思想,各种念头,不断的在,整个挤占他们的空间。
随着我们自身的越来越强大,这些念头就会越来越少,因为能够留给他们存在的空间也就越来越少了,这个过程就逐渐形成了,我们后期所要讲的万法归一的这么个过程。
而当我们的意识世界完全被我们的自身成长起来的自性所完全占领的时候。
我们才能够进入非想的意识世界,从而去探索那些尚未成型的意识的奥秘,去探索那些,自身之中,更本源,更真实,更纯粹的存在。
从而使得我们可以通过了解自身的构成,了解自身的行程,了解自身的成长,通过了解我们意识世界的变化,去了解我们自身的变化,通过了解我们自身的变化,去了解我们外在的变化。
一切的一切都是那么的自然,当我们经历过这么一个又一个的波折,一个又一个的,努力之后,我们才能知道,我们所得到的一切是多么的艰辛,多么的不容易。
万法归一第14课
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