《弟子》（下）

文／孤微醺西柚

中岛敦的《山月记》共有十一个短篇，，我将其分为四个部分，一些短篇前前后后人物背景略有涉及，具体情况划分用图片来说明。

继续《弟子》篇后八节的解说，其中几个部分和盈虚篇有关，大家可以阅读《盈虚》：为君者当修身克己加深了解。

第九节介绍卫灵公意志薄弱，当时卫国朝政被他的夫人南子把控，南子将她同父异母的哥哥招入卫国提拔为大夫，二人暗地里私通。因为南子把控政局，想要拜见卫灵公需要讨好南子。孔子拜见卫灵公没有拜见南子，南子传话孔子，孔子无奈隔布见面。

孔子出宫后，子路对孔子拜见南子的行为表示不满，惋惜夫子被南子名声玷污。孔子和卫灵公一同乘车，南子被南子驱赶至破旧牛车，人名叹气，弟子流泪。最后，孔子叹息后离开卫国。

第十节先引用叶公子高喜欢龙，面见真龙却惧怕出逃的例子比拟孔子在各诸侯国的处境，敬其贤名，拒绝其精神为政之道。孔子及其弟子经常被诸侯国排挤残害，孔子和弟子们乐观向上，气节崇高，永不放弃。

孔子和弟子们与楚王会面时，被人围困，粮食短缺，孔子整日活力弦歌，子路问礼。夫子解释君子与小人乐之区别，子路拜服。子路再问君子之穷，孔子心有光明，乱世道不穷。

第十一节讲述在子路去往叶地的途中与夫子失散，遇见一老人。子路问路，老人在摒弃子路四肢不勤劳作结束后，邀请子路做客，酒后父子三人和睦奏乐，老者表明局势混乱，淡然无争的观点，子路艳羡中带有一丝不认同，子路得出夫子求道，老人保己的观点后，对夫子前行中的“放弃”感到心痛。

第十二节先讲述子贡和宰予就孔子的伟大依靠展开讨论，子贡站天资一方，宰予选择努力一方，两个人对各自的观点展开论证，子路认为两个人光说不做，只有自己能帮助老师并因此自豪。

陈灵公与大臣之妻有染，泄冶上谏被杀，弟子就此事作比商纣比干，孔子就“仁”，“智”进行解说。子路崇尚“忠义”却没能理解夫子的“仁义”，子路不解，夫子对子路结局预言。商阳与辛疾追敌杀三人而退，夫子和子路就“君臣之道”和“人道”（仁道）进行思想碰撞，君臣父子，人道主义的选择，子路忠义为君分忧下，“人道”(仁道)不容易均衡，说到底还是理念之争，“道”之争罢了。

第十三节介绍子路虽然和夫子周游列国，诸侯列国虽然不愿意施展仁政，但些许年的磨练让子路认识到夫子传道万世的伟大创举，子贡不懂，子路懂，子路也在这些年成长了，性格沉稳了，未来有方向了。

第十四节是在《太虚》篇的背景下，子路追随卫国孔氏家主孔孙圉治理封底蒲地后的故事。子路上任前向孔子求教蒲地治理之道，浦地壮士因为子路的声誉，性格和治理手段投诚。三年后，孔子路过蒲地对子路的政绩给予肯定赞同。

第十五节介绍小邾国的大夫叛国投奔鲁国，子路的信义和名声天下皆知，他希望和子路见面盟誓，子路拒绝出使并解释缘由，不正义的行为求生不去去死。孔子就齐国弑君一事三请鲁哀公，鲁公推诿。子路对其行为表示质疑。

第十六节还是需要借助《盈虚》篇的背景，具体情况可查阅我之前的盈虚篇文章了解。在此背景下，卫国上卿大夫孔悝被母亲伯姬挟持兵变，子羔劝诫子路不要送死，子路表示为君分忧。子路借助使者入城，对周围众人分析太子蒯聩以后上台的走向。蒯聩害怕，派人击杀子路，子路因为年龄等不敌被砍成酱。孔子听闻后流泪，不在吃肉酱。

通篇读下来，不禁为古人的忠义所折服，因子路的率真求问莞尔，因夫子对众人因材施教的智慧而惊叹，因师徒相处亦师亦友的超前模式感到惊奇，为子路君子舍生取义，明知不何为而为之的精神而感动，古代的君子对“道”的狂热与虔诚怎么不令人震动，夫子的智慧广博，夫子的仁义太深，夫子的想法太远，弟子求道，我们也需要一生去学习。

谢谢！