百度可知“”荆楚文化：因楚国和楚人而得名，是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。它主要是指以当今湖北地区为主要辐射地的古代荆楚历史文化。”
其实每当人类想出一个辩论题目的时候，伟大的上帝（真主安拉）、佛陀、耶稣、穆罕默德等等众神们就又会发笑了。
原因很简单，每当你冥思苦想，想出一个题目，是我们村好，还是邻村更好的时候，先不用辩论什么，首先可以证明，你最多是个村民。以此类推，当你想出，我们上海好，还是他们北京好的时候，至少证明你是个城里人。
事实证明，当人类烦恼的时候，都是跳不出当前的自我，然后就会为自己假设一个谜题。
是不是感觉以上的内容扯的有点远？当然不是。凭什么说四十不惑？大多数是指把问题想通透了。
再扯个更远的话题，人类为什么而存在？我可以直接告诉你答案，自古以来，不管是农牧、战争、贸易、西天取经还是载人航空航天事业，人类的终极目标就是把自己认为正确的文明传播的范围更大。无论人类干出多纯洁美丽、多丑恶龌龊的事，其实都是为了这一个终极目的。当然，这背后的推手就是暗藏在深处的DNA，它才是让人类形成现有格局，并影响千秋万代的魁首。至于DNA是不是巧合产生的，是不是更高级的文明赋予的，那只能另外别论了。
这答案来的够爽快吧？
再回到我们村的辩题《互联网时代，荆楚文化应更注重本地传统还是融入流行？》，可能还是出题的人不够严谨，我猜他想说的是《互联网时代，荆楚文化应更注重本地传承还是融入流行？》，这样可能更严谨一点。
既然开明宗义的阐述了人类文明及局限性，再看这一论题。站在村里人的角度上，我们肯定是要把自己所信奉的文明去做更深远的影响别人，要不然人类为什么拼命超生、种更多的吃的、抢别人的地盘，不就是为了让我们同族类的人更多，更多的传播我们的文化吗？在小小的地球上，你不去影响别人，别人就会来影响你。
历史上这样的案例还少吗？只是在古代我们用野蛮、暴力的方法去侵略别人，以占有别人的资源，繁衍我们的人种，传播我们局部人所信奉的文化。
在现在的“互联网文化”的大熔炉里，其实汇合的是人类共有的价值观，或者说是人类能够包容兼并，符合人类群体的价值观的文化。但是它还是为了人类的自我文化传播而服务。
站在更高的、全人类的角度上看，什么你的文化？我的文化？这都是全人类的文化，没什么区别。什么叫“民族的就是世界的”？其实大家的文化都是大同的，小异的。文化都是为了掩盖甚至要战胜卑鄙的DNA技俩。否则，人类就和其它非智慧动物一样，只是DNA的载体，为了繁衍而繁衍。
人类的文化，就是为了传播自己认为的真、善、美以及描绘更好的未来。如果我们信奉不疑，身体力行的文化，无违人类的终极目标，那么无论本地传承，还是让它融入流行，都是为了影响更多的人。
所以，站在更高的角度上，再来看这个问题，但觉得这不再是问题了。
所谓的本地传承，就是让文化在纵向的历史上影响的更深远。
所谓的融入流行，就是让文化在横向的范围上影响的更广泛。
仅此而已，有何可辩？
最后，如果这个文化是你所热爱的家乡文化，你就尽力去推广一下吧，让它影响的更深远、更广泛！加油！
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