作业3：《语言学的邀请》第1章第3节

阅读内容：

1.3 知识的汇集

‍除了发展语言，‍‍人类又用了种种方法，‍‍在泥板、木板、石块、兽皮或纸片上做一些比较有永久性的记号或痕迹来‍‍代表语言。有了这些记号，他便能‍‍与那些在时空上与他相距太远，‍‍听不到他的声音的人沟通信息‍‍。从树皮上刻下的‍‍印痕‍‍到今天的报纸和网络‍‍，有一个共同点：为了他人方便‍‍，传递个体知道的信息。古希腊科学家阿基米德早已不在人世，‍‍可是我们仍然保存着他在物理实验中所观察到的结果。英国诗人济慈‍‍同样早已不在人世，‍‍可是他仍然可以告诉我们，他第一次读到‍‍查普曼翻译的荷马史诗时，心里有着什么样的感觉。从报纸、收音机和电视里，我们知道了有关我们这个世界的种种事实。从书本和杂志里，我们了解到千百个我们不会有机会见面的人是如何感觉和思想的‍‍。这些知识，在我们一生中‍‍的不定什么时候，都可以帮助我们解决自己的问题。

因此‍‍从来没有人能够仅仅只靠‍‍仅只依靠其个人经验获得知识。即使在原始社会，‍‍他也可以利用他的邻居、朋友和亲戚们口授给他的经验。这样，他就不会因为自己的经验知识有限而陷于无助；不用再次去发现他人早已发现过的事物，重蹈他人的覆辙，‍‍重犯他人的错误。他可以继续‍‍继承他人的成果，继续前进。换句话说，语言使得人类有了进步的可能。

事实上，所谓人类的特性，‍‍多半都是由于我们能够创造出我们自己的系统，使发出的声音和划下的痕迹有一套套意义，‍‍进而利用这些文字和语言系统相互合作才表现出来的。即使文化落后还没有发明文字的地方的人们‍‍，也能交换知识，将传统知识一代代传授下去。但是，能够口授的知识，数量毕竟有限，‍‍也不一定完全可靠。所以，文字的发明在人类历史上是一个很大的进步。前人记载下来的事情是否翔实，一代代的后人都能根据自己观察的结果，一遍又一遍地查考。知识的累积不会再因过去口授的人记不住太多而受到限制。

因此，任何文化，只要发明了文字，‍‍几百年就会积累起很多知识，绝对不是任何人一生中能读得完的，‍‍更不用说是记得住的‍‍。这许多日益增加的知识，‍‍经过印刷之类的机械过程和普及传播的组织，如书商、新闻界、杂志界和图书馆等，‍‍又使一般想要寻找知识的人都有机会研读。所以凡是能够阅读任何一种主要的欧洲和亚洲文字的人，‍‍都可以接触到文明世界各地许多世纪以来人类努力积累起来的学问。

这里我们可以举个例子，‍‍假定一位医生碰到一个得了某种稀有‍‍病症的病人不知道该怎么医治才好。他可以去国家图书馆或上网‍‍查找医学索引，‍‍按照上面的指引，‍‍查阅世界各地出版的医学杂志。在那些杂志上他有可能会找到，‍‍譬如说，在1873年荷兰鹿特丹有一个医生‍‍，在1907年‍‍暹罗曼谷又有一位医生，到1924年‍‍在英国堪萨斯城又有过别的医生，都曾碰到过类似病症，‍‍并留下了病情和诊断结果的记录。有了那些前人的记录，他就能有较好的方法去诊治他的病人。又如，假定现在有一个人为着伦理问题而烦恼，‍‍他不必只限于听从附近牧师的劝告，他可以求教于孔子、亚里士多德、释迦牟尼、耶稣、斯宾诺莎，以及其他许多在伦理学上已经有意见记载下来的哲学家和宗教家。倘若他‍‍为恋爱烦恼，他不但能从他的亲朋好友那里得到劝告，‍‍还能从古今中外的大诗人、心理学家，以及任何懂得恋爱写过关于恋爱书籍的人那里去获得教益。

所以我们说，语言是人类生活中必不可缺少的工具，它可以形塑、引领、增益和积累人类昔日经验，‍‍形成今日生活。据我们所知，猫、狗、黑猩猩都不能一代代地渐次增进它们的智慧和知识，以及它们控制环境的能力，‍‍可是人类却能这样。历代人类文化上的造就，烹饪术、武器、写作、印刷术、建筑方法、游戏娱乐、交通工具等方面的发明，各种文学、艺术、科学方面的发现，‍‍都是先人不取分文送给我们的礼物。我们并没有做什么有价值的事情就获得了这么多的礼物，有了这些先人的遗产，‍‍我们不但能有机会过上一种比我们上一代更丰富的生活，也有机会将我们自己的贡献，不论它们有多么渺小，也融入人类全部的成就里去。

因此，学习读书写字，也就是学习怎样去利用并参与人类中‍‍最伟大的成就——有了这种成就，才可能有其他成就——也就是说，将我们的经验汇聚到一起，形成规模宏大的“知识合作社”，‍‍除非受到机密保护、审查、压制等阻挠，‍‍任何人都可以随时利用这一合作社。从远古时代的原始人类高呼报警起，直到当下的科学刊物和收音机里的新闻广播，语言一直都是有社会性的。文化和智识上的合作，是人类生活的一个重大原则。

这并不是一个容易为人接受或了解的原则——我们这些自命为“心地善良”的人私下里认为它不过是一种陈词滥调，却又觉得应该信奉它才对，所以表面上仍旧装出一副看重它的样子。我们生活在一个竞争激烈的世界里，每个人都想在财富、人望、社会声誉、穿着打扮、考试成绩各方面比别人强。我们的报纸上每天都会刊载许多‍‍发生冲突的消息，比如劳资双方、生意对手、电影明星、对立政党和不同民族间的冲突，却很少提起合作。我们每个人的心里都充满恐惧，‍‍覆盖着又一场比上次大战不知要可怕到多少倍的战争阴影。我们常常免不了的会认为：冲突——而不是合作——才是统治人类生活的大原则。

但是，这种想法却忽略了一点：社会表面上固然是充满竞争，然而真正能使社会赓续前进的下层基础却是大家视为当然的一样东西——合作。制作一部电视剧，需要演员、导演、作家、编剧、策划师、摄影师、音响师、灯光师、化妆师、录音、场记、制片、监制、发行、出品等数百人一起合作。制造一辆汽车，需要不知多少万人协力工作（其中包括从世界各处供应并输送原料的人）。任何一种有组织的企业活动都是一种密切的合作，其中每个工作人员都得奉献出‍‍自己的一份力量；资方封锁工厂和劳方罢工，都是停止合作的表现——等到合作恢复，大家就会认为一切都又“恢复正常”。我们可以各自为谋得职业而竞争，但是一旦工作到手，我们的任务就是要在适当的时间和地点里，把自己的力量贡献给那无数‍‍连绵不断‍‍的合作行为。最后的结果便是，工厂能造出汽车，面包房能做出蛋糕，百货公司能供应货物，飞机能按时起飞。这种同心协力推动社会事业的工作，必须要有语言作为媒介才能实现，‍‍否则就没有成功的可能。这对于我们人类是很重要的一点。‍

按要求完成以下作业：

1、请用划词的方法逐字阅读本段内容。

2、请用自己的语言重述“知识合作社”的定义？

人类不甘于开口说话，又想将宝贵经验信息、观察到的事实、感知到感觉和创新思想等，穿越时间和空间得以流传。于是发明文字，从结绳到石刻到报纸到网络。后人得以接触到文明世界各地许多世纪以来人类努力积累起来的学问和智慧，代代继承，不断校正，并将我们自己微小的贡献也融入其中，形成规模宏大的“知识合作社”，不断拖动前行。我们，孩子们，学习读书写字，也就是学习怎样去利用并参与人类中‍‍最伟大的成就。

如何看待知识合作社呢？

①、珍惜   珍惜这一人类独有的宝贝，尊重这些先人分文不取的馈赠。

②、合作   人类生活重大原则是合作，文化和智识上的合作。

③、奉献   是语言，形塑、引领、增益和积累人类昔日经验，‍‍形成今日生活。享受的同时，每一个人都有责任参与这些经验的传承，哪怕一点点微弱的增益。

3、请列举出1-2个你接触过或参与其中的“知识合作社”，并分享1个你从中受益或为其做出过贡献的经历。

孩子的学校要求学习论语。每日早晨要读上几条。

《论语》诞生于春秋时代，经过两千多年的薪火相传，到了后人手中，其中孔子的思想是继承和集成先人智慧而来，经过孔子学生的记录得以流传，而历代对《论语》的注释，已以千计，比如《何晏集解》与《皇侃义疏》，《朱熹集注》等，让我们、教室中的孩童，能够得其要义和深意。

蔡志忠讲孔子画成漫画，让孩童更易接受和理解，也是在知识合作社的注入。

孩子读了孔子的语录，也想画上一幅，也是小小的积淀，也许有一天也能为人类知识合作社有点滴贡献。