之前的章节不知不觉已提到了“安史之乱”，“安史之乱”无疑是大唐由盛转衰的分界线，而那么多杰出的诗人还未登场，可见我的叙说散乱无序，毫无章法，全凭一时之兴，东拉西扯，喋喋不休，文不应时。
不过，我有我自己的理念。我只是一个粗通文墨的平头百姓，因为兴趣爱好才来说说诗词，聊聊诗词背后的人物和相关故事。梳理中国文学史？那是学者专家的事。我不是那料，我只负责描画我心中一个个诗人的大致形象，他们孰轻孰重以及优劣高低，大家自有评判的标准。
至于出场次序，我想，那些诗人不会太在乎，我这里也无须有那么多的规矩。
经过初唐沈佺期、宋之问以及后来四杰、陈子昂、张说、张九龄等几代人的集体努力，唐诗终于从南朝浮艳绮糜的柔弱诗风中胜利突围，迎来了朝气蓬勃、光彩熠熠的新时代。
任何艺术都是时代的产物，唐诗的璀璨辉煌，离不开心境平和自信、气韵高华大气的盛唐气象。
让我们暂时闭上眼，一起梦回公元八世纪开元、天宝年间的大唐世界，匆匆瞥一眼当年的长安，就行。
第一是大。
古代西方世界的中心是罗马城，那个以罗马立柱和斗兽场闻名的古城，只是长安城的六分之一。当长安城人口超百万时，罗马的居民五万都不到。
长安时代的罗马城早已褪去了昔日的光辉，凯撒、安东尼、屋大维与埃及艳后克利奥帕特拉七世之间上演的爱恨情仇，早已湮没在废墟间。整个欧洲大地尚处在中世纪的漫漫长夜里，偶尔闪烁的一星半点亮光，则是宗教裁判所烧死异教徒发出的恐怖狰狞的火焰。
曾经不可一世的波斯帝国此时也已没落了一百多年，我们的邻邦印度也陷入了混乱的纷争中。当时，世界上除了长安，就只有东方的君士但丁堡和巴格达，但两个城市加起来，也只有长安的一半。
第二是富庶繁华。
我们听说过的“东市”“西市”构成了长安城的市场主体，主要的商业活动均在这些地方进行。东市和西市各占两坊大的地方，市中各色各样的商品种类繁多，琳琅满目，店铺、货栈以及供来往商贩临时居住的旅店鳞次栉比。
东市主要经营汉人用品，店铺之多，规模之大，都是当世之最。唐武宗时，一位叫圆仁的日本商人在《入唐求法巡礼行记》一书中记载了唐武宗时发生在东市的一次火灾灾情，很能说明问题：
夜三更，东市失火。烧东市曹门以西二十四行，四千四百余家。官私财物、金银绢药，总烧尽。
那么，东市究竟有多少行呢？据说二百二十行，一行有300多家，这样一算，店铺总数最少也有六万家，这是怎样的繁荣景象！
西市的店铺也不少，主要售卖胡人商品。西市周围坊里居住有不少外商，来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国，其中尤以中亚与波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的“胡商”最多。
不仅如此，一部分外商还亲自开设店铺，如波斯邸、珠宝店、货栈，以及饭店、酒肆，里面的服务员大多是浑身充满异域风情、金发碧眼的中亚西亚的美艳女子。结果，那些胡姬酒肆，自然成了长安城青春少年最喜光顾之地。
太白有诗为证：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
盛唐以后，西市的繁荣甚至超过了东市，被人们称为“金市”，而去东、西两市购物，也成为我们今天俗话“买东西”的由来。
至于农业手工业方面，大唐同样取得了长足的发展。有资料记载，开元十三年（725年），因连年丰收，东都洛阳米价仅为十钱一斗；到天宝五年（746年），降至五钱一斗。怪不得杜甫在《忆昔》诗中感慨道：稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
第三是文化艺术的繁荣。
长安的豪华宫殿里，公孙大娘的剑舞翩若惊鸿，婉若游龙；由唐玄宗作曲、杨贵妃领舞、将天上胜景移入人间的《霓裳羽衣曲》如碧云仙曲，又似长袖飞天，美轮美奂曼妙多姿；歌坛天皇巨星李龟年羯鼓一击，歌喉一展，令人惊艳，技惊四座。听者如痴如醉，余音绕梁三日不绝。
雷海青的琵琶，嘈嘈切切，似珠落玉盘，如莺语掠过，像银瓶炸裂、金戈搏击，哪怕凝绝暂息，也有此时无声胜有声的独特魅力。对了，还有那位擅长弹七弦琴的董大董庭兰先生。高适章节，我会花点笔墨再介绍下他。
盛唐书家林立，流派纷呈，书法风格由初唐方整劲健趋向雄浑恣肆，无不体现了盛世之景、盛世之势。张旭、怀素、颜真卿和柳公权等名家，他们分别在狂草和楷书方面开创了新的境界。丹青高手，有善鞍马画的曹霸、韩干，有善仕女画的张萱，有善青绿山水画的李思训，有善水墨山水画的张璪，有善花鸟虫兽画的李湛然。
他们用手中的笔，描绘出了另一番繁花似锦，成为古代艺术发展史上具有广泛而长远影响的流派。
第四，暂且不说了，留待下章节再介绍。
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