秦汉之际战火不断，各种典籍保存下来的太少，而《诗经》因易于记诵为士人普遍熟悉，所以到汉代又得到广泛流传。而在学术传授靠手抄甚至口授的条件下，要防止杜撰经文和主观臆断的解说，有效的保障就是严格辨明师传体系并恪守师说，这种重师法、重依据、重记诵的汉代学风，对当时诗歌教育的普及带来了一定影响。汉初传授《诗经》学的共有四家：鲁之申培，齐之辕固生，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。鲁、齐、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。鲁诗、齐诗、韩诗三家均有众多弟子，尤以鲁诗为盛。
但在汉初，因刘项都为楚人，故诗歌近于骚体，如西楚霸王项羽的《垓下歌》、汉高祖刘邦的《大风歌》，包括汉武帝刘彻的《秋风辞》，都带有明显的楚辞痕迹。
武帝时期，开始充实改编始置于秦朝的乐府机关，其任务是门负责搜集民间歌诗，制订乐曲并组织文人创作歌辞。汉乐府诗主要包括四类作品：
a、郊庙歌辞；
b、相和歌辞；
c、鼓吹曲辞；
d、杂曲歌辞。
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本文标题：2、两汉诗歌
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