骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈……雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
读书养心确确实实，读完静思对照释义之后继续写读之。
读完就有先一种好为人师居高临下的训斥感。比如“騂騂角弓，翩其反矣”，分明就是比喻血脉血缘关系，兄弟姐妹们不可疏远“兄弟昏姻，无胥远矣”当然当然。为什么？家风家训家庭教育，势必会上行下效，民风丕变氛围浓厚显而易见的显然。
和善前提之下，大家平平安安。只要是不为了急功近利，只要是义字当先，一定能够求同存异也属于自然而然。不是说理的需要，不善良的亲朋好友，宽以待己严已律人，也最终势必无法之言。不善良，势必互不相让，忘了大德修身，礼仪不复都是枉然。
修身齐家更是，“老马反为驹，不顾其后”，性情温和性格善良才是为人处世之道。以物喻人，“如食宜饇，如酌孔取”，进一步说明正面的教养是正能量，才是养心养老之道。反面对比，格外明显，“毋教猱升木，如涂涂附”，很多小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。
“君子有徽猷，小人与属”，接着教训讲道理，上行下效有美德的人们才会教化出“小民改变恶习”。不由得想起那句话——“君子之德风，小人之德草”，确确实实正好一致起来。至于小人当道，当然会骄横无所节制，甚至是不可理喻的。
感慨的是有鉴于此，不禁长叹“我是用忧”。个人赞同此处的“忧”，一定非为自身忧，更非为小人忧，而应该是忧国忧民忧天下。教训人的语气，往往大多数人是不喜欢的，即使是直言相告。
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