我们的灵魂困居在肉体里，日久天长，难免沾染一些肉体的陈腐气息。可离开了肉体，灵魂又无所依附。如果让灵魂长期独立于肉体之外，又很容易被天地之气打散重组。这就注定了灵魂的两难境地。活在人世，灵魂最惬意的栖居应该是既能入乎肉体之中，又能出乎肉体之外。平时在肉体里安静地寄寓着，一旦想要升华，就能随时从肉体里脱壳而出；心游八方，畅游刀仞累了，又能恬然回到肉体舒适的家。
那么如何能做到灵魂的这种来去自如呢？我以为“诗”就是灵魂来去自如的翅膀和钥匙，而好诗应该是化解灵魂两难困境的解药。
有人说：诗应该是灵魂的春药，它可以使疲软的灵魂一下子达到亢奋。这固然有一定的道理，但并不彻底。一首差不多的诗的确可以给疲惫的灵魂打入兴奋剂，但要想真正实现灵魂的“出入自在”，必须打造一首又一首的好诗，用这些好诗，化解灵魂在肉体里的僵化状态，激活灵魂在肉体里的麻木状态，归根结底，就是打通肉体阻塞灵魂来去自如的通道。
从这个根本目标出发，我们对“好诗”的标准就可以采取“抓药”的形式，一味一味地来进行鉴别和剖析。
首先，一首好诗最基本的“药材”就是真诚，这可以说是一首好诗的“主药”。没有真诚的诗，哪怕技巧多么令人眼花缭乱，思想多么正确无比，都只是华而不实，僵而不化，治不了心病。俗语有言：心病还需心药医。一个高明的心医，首先应该“热心济世”，用自己这颗沸腾的心，去暖化那些心里有寒冰的人。这点我说的很多了，不再赘述。
其次，在以真诚为主药的前提下，再增加一些活血化瘀的灵性之药。这里我重点说一下“想像力”，可以说一首没有想像力的诗歌，就是一首失败的诗歌。尽管可能它很真诚，但因为没有想像力这味药，真诚的药效就发挥不出来。你也可以说“想像力”是真诚的药引子，总之，没有想像力的诗歌，只能是一具僵尸，真诚在里面反倒扮演了“哭丧”的角色。那么如何才能采到“想像力”这味药呢，其实“想像力”这味药在你大脑里经常灵光乍现，只不过你不擅于捕捉而已。这就需要你平时多下些功夫，把自己大脑里突然闪现的灵感和生活中能触动你的灵思以及阅读时产生的情感火花随时记下来（可以记在简书的私密空间里）。可能这些奇思妙想很散乱，一鳞八爪，一时半时生发不出诗来，但请你不要着急，只要随时翻看，仔细揣摩，说不定哪一天，就会结晶成动人的诗句。
最后我要说的是，这味“诗药”的熬制方式，也就是诗歌的谴词造句。一首好诗的调兵遣将，基本上可以分为两种：一种是追求文字在短时间的爆发力，说的直接点，就是一下子就能击中你的心，让你的心突然震颤一下。什么样的诗歌文字爆发力最强呢？就是那种“语不惊人死不休”的诗歌。当然，这种诗歌必须以真诚为基础，以想像力为翅膀，否则就成了“恐怖主义诗歌”，让人顿觉面目可憎。另外还有一种诗歌的用语是“犹抱琵琶半遮面”型的，追求的是诗语的含蓄和婉转，用曲径通幽的形式，悄悄走进你内心深处，缓缓撩拨你的心弦，让你生出“本是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共情，以期化解你灵魂的块磊。总之，无论采取哪一种形式，都要力争在遣词造句上有自己的风格和个性，但也应切忌：追求文字爆发力的，千万不要成了“喊口号”的空洞；追求“犹抱琵琶半遮面”的，千万不要让“琵琶”把脸全挡住了，让人分不清男女，让人分不清是疯子在乱语还是傻子在胡言，晦涩难懂！
与诗友书（五）：好诗应该是灵魂的解药
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