《人间草木》｜一草一木的生趣

以前的我很讨厌散文，因为散文这种文体通篇都是描述性文字，或描绘情或描绘景，美则美矣，但是因为缺少了情节，读之总叫人昏昏欲睡。所以我更喜欢小说，那一个个或悲或喜的故事，精彩纷呈、跌宕起伏，让人欲罢不能。

不知道从什么时候起，我的口味发生了改变，每每来到图书馆，总会不自觉的在一大堆散文书籍面前流连徘徊。

我喜欢过毕淑敏、张晓风、林清玄等很多散文家，最喜欢的却是汪曾祺，我在微信读书上零零碎碎地阅读过好多他写的文章，其中最喜欢的，是他的一本散文集《人间草木》，于是干脆借了纸质版的细细品读。

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。

这本《人间草木》也算是汪老的代表作之一，再版了好多次，经典就是经典，每次阅读都会给我带来不一样的体验和感受，难怪有人说，不同的年龄，不同的心情，甚至是不同的地点，阅读同一本书也会有不一样的收获。

《人间草木》共分五部分，收录了汪曾祺写的花草虫鱼、旅行见闻、风土人情以及旧人旧事等。翻开这本书，你会发现里面没有什么华丽的词藻，就是一些朴素平实的语言，但是却给人一种通体舒泰的感觉。就好像三伏天刚从炎热的外面回来，立刻汲取一瓢冰凉的井水喝下肚，从里到外清凉熨帖、舒适惬意。

一草一木的生趣。

佛说，“一花一世界，一树一菩提”，以前读到这句话，只觉得它字面很美，却不懂它的禅意，直到读了汪老的《人间草木》，我才领悟，原来宇宙间的奥秘，不过就在这寻常的一花一树中。

不知道大家有没有见过被铁丝网缠绕的树干，我是见过的，但是我从来没有去思考过，为什么要把铁丝缠在树上？更没有思考过这熟视无睹的现象会与人生有什么关系？

汪老在《长进树皮里的铁蒺藜》一文中这样写道：

“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。

你看，汪老非常巧妙地用铁丝网代表了“四人帮”，拆掉铁丝网就代表着正义战胜了罪恶 。

他接着又写：

但是铁蒺藜并没有拆净，有一颗柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。
有人问：“这棵树怎么啦？”
一个老人说：“铁蒺藜勒的！”
这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。

虽然“四人帮”被粉碎了，但是受到迫害的人们的心理创伤是无法磨灭的，就像长进树皮里面的那根残留的铁蒺藜。但是，“那些杀不死我们的，终将使我们更强大”。这是著名哲学家尼采的名言，而汪老用“长进树皮里的铁蒺藜”完美的诠释了它。

再如汪老在《紫薇》一文中写道：

比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜。

仔细一琢磨，你就能从这段话里品出不少哲学的味道，比如“发展经济固然重要，但是精神文明建设也不能落下”、“不要走的太快，停下来等等灵魂”……

张九龄有诗云：“草木有本心。”一草一木虽然没有世界那么大，但是其本身所蕴含的道理却与世界所蕴含的道理是相通的、一致的。“道法自然”说的就是这个意思吧。