以静制动，后发制人

以静制动，后发制人

真正有智慧的人一般都外拙内清，大智若愚，不到关键时刻，波澜不惊，从不显山露水。“若愚”的背后隐藏的才是真正的大智慧。古往今来，成大事者，几乎都是大智若愚之人，不动声色的以静制动，等待时机，出不意之策，获不世之功。不懂装愚之人，必会失败，更有甚者，会惹来杀生之祸。

四川益州自古是兵家必争之地，历朝历代都派能人去镇守。张方平曾奉朝廷之命调任益州太守。正准备起程上任时，突然传来一个很坏的消息：西南少数民族中的依部川的首领四处散播谣言，说壮族首领依智高在南诏正蓄积粮草，大队人马马上就要来侵犯四川。益州城内人心惶惶，一片混乱。 　　

朝廷接到益州的急报，火速派兵前去支援。与此同时，朝廷又命令张方平尽快赴任，主持四川地区防御事务，张方平接到命令后，便连夜赶往四川。途中，他仔细打探消息，又经过几日仔细思考，总觉得事情有点蹊跷。众侍从忙问原因。张方平说道：“南诏离四川有两千余里，道路艰险，自古飞鸟难逾。并且南诏各族之间语言不通，又没有隶属关系，难以统一指挥。如此看来，定是有人在散布谣言。”侍从们都认同此理。

在考虑妥当后，张方平遣回了援军。进入四川境内后，他又发出命令告诉四川的少数民族：“如果南诏的侬智高来犯，我定会派兵抵抗的。只要是良民，朝廷都会给予保护，但若要胡说八道、乱造谣言，不论是谁，一律杀头!”接着，张方平把正在修筑城墙的士兵们全部遣回，然后秘密派人去邛部的少数民族里找一个能说汉语的人。当时正逢上元节，张方平下令益州城四门大开，通宵不闭，任人自由进出，观看彩灯，不受任何盘查。百姓们见此情景，渐渐没有了当初的恐惧，安下心来，四川又安定下来。 　　

不久，派到邛部少数民族的人找到了一个懂汉语的良民。张方平向其问明原因，果然是有人故意制造混乱，于是下令将最先散播谣言的人处斩。至此，益州之乱得到圆满解决。 　　

从张方平处理事情的整个过程来看，他在听到那个坏消息后，并没有自乱阵脚，而是“以治待乱，以静待哗”，认真分析事情的原委，并遣回援军，大开城门，最终稳定了民心，平息了混乱局势。 　　

以逸待劳、以静制动属于“以阴结阳，施以力也”，是我们常用的战略战术。在军事和政治上都有着很重要的意义。这与孙子所言的“以治待乱，以静待哗”，有异曲同工之妙。我们在人际交往中，做事一定要稳住阵脚，不可急躁冒进。灵活运用“以静制动”的策略，就能更有效地观察和把握对方的动向，从而制订出相应的对策。

以静制动，后发制人

在《中国革命战争的战略问题》一文中，毛泽东引用了《水浒传》中“林冲打洪教头”的故事。林冲和洪教头对弈，一开始是洪教头主动，林冲被动。林冲先不出手，先往后退，观察洪教头。等洪教头进攻了几棒，林冲看清了他的套路，一击即中。

毛泽东说：“谁人不知，两个拳手放对，拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。”他由此得出一个结论，弱敌通过诱敌深入可以后发制人，制胜强敌。他说：“楚汉成皋之战，新汉昆阳之战，袁曹官渡之战，吴巍赤壁之战，秦晋淝水之战等等有名的大战，都是双方强弱不同，弱者先让一步，后发制人，因而战胜的。”

以打硬仗出身的曾国藩有云：“主气常静，客气常动。客气先盛而后衰，主气先微而后壮。”

“以静制动”典出《道德经》第26章：“重为轻根，静为躁君。……轻则失根，躁则失君。”大意是，稳重、隐忍是轻浮的根本，镇静、持重是躁动的主宰，轻举妄动就会丧失主宰权。“以静制动”原来用在军事上，意思是以自己的安静和沉着，制服及战胜躁动之敌。

万事万物都在运动变化，只有在事物运动变化过程中保持冷静以静制动，后发制人才能掌握事物的主动权。