會稽守通謂梁曰：「江西皆反，此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人，後則爲人所制。吾欲發兵，使公及桓楚將。」
此所以势明之后，可传檄而定天下者。以清末武昌枪响，南方诸省齐变观，当知宰执大臣亦有此虑也。观《旧巢痕》，知所谓“先即制人，後則爲人所制”。
於是項梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，爲人牧羊，立以爲楚懷王，從民所望也。陳嬰爲楚上柱國，封五縣，與懷王都盱台。項梁自號爲武信君。
项梁前自为上柱国，今为君，让此与婴。上柱国者，国之栋梁也，辅君者也。故与怀王都一处。武信君者，自为君也，非为楚也。项梁虽听范增立楚后，然必不立其为“义帝”。
項王使人致命，懷王曰：「如約。」乃尊懷王爲義帝。項王欲自王，先王諸將相。
如谁之约？“先入关者王”之约？项自定之约？观后句“乃”字，当是怀王让步，而后项王才额外“尊”其为“义帝”。
项羽自降身份，与诸王等也；比起项梁不若，项梁是自抬身份，与楚王平。
身披堅執鋭首事，暴露於野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。義帝雖無功，故當分其地而王之。」諸將皆曰：「善。」
“分其地而王之”，“其”即“义帝”也。“其地”者，楚王时所有之地，即楚地也。“帝”而“王”，去“帝”降而为“王”也。
外黄令舍人兒年十三，往説項王曰：「彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又坑之，百姓豈有歸心？從此以東，梁地十餘城皆恐，莫肯下矣。」項王然其言，乃赦外黄當坑者。
所谓收拾人心者，项王之智，不如外黄令舍人年十三之小儿也。项号“世为楚将”，不学无术，以至于此也。
大司馬咎、長史翳、塞王欣皆自剄汜水上。大司馬咎者，故蘄獄掾，長史欣亦故櫟陽獄吏，兩人嘗有德於項梁，是以項王信任之。
项羽若为皇帝，能为明主乎？
漢五年，漢王乃追項王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會。
此乃对比也。汉军亦有隙，然汉王能弥之，楚者否。
附，读《淮阴侯列传》
韓信猶豫不忍倍漢，又自以爲功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。
此虽非太史之赞，然决绝为太史公意之也。以笔，记“谢蒯通，终不倍”足矣。
假令韓信学道谦谦，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉於漢家勳，可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。
萧何背械，亦伐功也。
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