昨天是我姑夫出殡的日子．我们一大家要去姑夫的老家，长清区孝里．落叶归根，大姑夫将被安葬在这片养育自己的土地上．
因为我们是娘家人，按当地的习俗要准备＂摆祭＂，祭品是十一只白条鸡，一条鱼，五斤猪肉，另外还有＂四干四鲜＂，＂四干＂是瓜籽、花生、糖果、栗子或核桃四种干果，＂四鲜＂是随便的四种水果，除了梨以外．
我们带着这些祭品来到老家，一进院门，我就见到了从没见过的场面．首先是几个人组成的吹打＂乐队＂，有吹唢呐的，吹笙的，敲锣打鼓的．他们演奏出的声音有一种北方农村特有的悲伤，凄凉．正屋成为灵堂，屋前已搭好一个棚子，棚子正中是一桌祭品和大姑夫的照片，桌子两旁各跪了一行人，每个人都戴着白帽，穿着白服（也许该叫丧服或寿服）．表哥独自坐在灵堂门口，同样白帽白服，他和其他人不同的的是腰里系着一根麻绳，手里拿一根木棍，而且鞋上套了白布，裤腿也用绳子绑着．而灵堂里则是大大的一口棺材．几位村里的老者都表情严肃得坐家院中．我意识到我正在经历一次传统的又有些封建迷信色彩的葬礼．这，也许就是真正的农村葬礼．
每当有人进来悼念，＂乐队＂就会吹吹打打，会有人喊＂一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬＂，最后还会再说一句，但我一直都听不清．表哥和其他跪着的人也跟着磕头．
这样一直持续到下午两点左右，有人给我送来一顶白帽和一条白布，我学着其他人的样子戴上白帽，又把白布搭在肩上．这时＂乐队＂停止吹打，跪着的人都站起来，又有一位老者拿着一个簸箕走到院中央，后面跟两个人抬一桶水，接着是＂乐队＂．表哥由两人搀扶，拄着那根棍子走了过来，其他穿白服的人自觉得站成一队，我也在其中．男人在前，女人在后，女人没有白帽，但头上会绑一跟白布条．突然，＂乐队＂开始＂演奏＂，伴随着阵阵哭声，在拿簸箕老者的带领下，队伍缓缓移动，走出院子，在村里穿行．后来我才知道这叫＂送大盘＂．＂演奏＂在继续，哭声在继续，五六十人的队伍也在继续．路两旁站满了围观的村民．这些村民大部分是来看热闹的，所以很多人脸上还是笑呵呵的．一个哭哭啼啼的队伍被夹在一群笑呵呵的村民中间，这是多么不可思议的一件事．村民们似乎在看一场笨拙而又滑稽的表演！
队伍走到村头又回到院里，每个人又各自回到原来的位置．但＂乐队 ＂没回来，在院子外面继续＂演奏＂．
就这样又过了半个多小时，院里的人又开始行动起来，在院里磕头，棺材和摆祭品的桌子抬到村里的路上．我们又跪在路两边，后面仍然是看热闹的村民．我们这些戴白帽的人，在一位老者的指挥下，一拨拨地走到棺材前面，鞠躬，上香，磕头，起立，洒酒，后退一步，再磕头,鞠躬.不同的人重复着同样的一套动作．而村民们的兴致仍然不减，后面的人看不到就挤到前面，被挤到后面的人又想再往前挤，挤着挤着倒把我们挤到了外面，最后棺材前就只够容两三个人跪下磕头了，没有磕头的还需要再挤过人群去里面进行那一套动作.
＂乐队＂不知疲倦地＂演奏＂，＂白帽＂煞有介事地磕头，村民们笑呵呵地看着表演．我有种窒息的感觉．悲愤而又无奈．
后来就是下葬的过程，我没有参加．我不知是怎样脱下白帽白布，又怎样坐上了开回德州的汽车．回到家中，感觉＂乐队＂仍然在我旁边＂演奏＂，眼前浮现的是白帽，笑脸，笑脸，白帽．．．．．．
也许某些研究中国民间习俗的学者会对这样的葬礼感兴趣．但对我来说，这一次就已足够了。
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