此物应该是爱茶之人最舍得投资的单品，就如我们的彩妆，这个色系，那个材质，爱不释手。因为太过喜欢，反而不知如何评说。真正的喜欢，就是不知道为什么喜欢。
小孩子才做选择，我们成人是全部收下，前提：不为那碎银几两慌张。所以说，如我等凡人，在喜爱和更喜爱之间纠结，辗转，好似两小无猜的爱情，好似心中的白月光，好似心头的那抹鲜红。
此时，昆曲入耳‘情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也 ”，唉，为啥叫游园惊梦呢？是不是唯美的爱都是不长久的？不想猜，不敢猜。
好说，好说！一切随缘！在自己能承受的经济能力下，选择那个最好的，一眼就难忘的，不攀比，自己满足就最好了！而且，这份愉悦会随着岁月的把玩，转换成自己的独有味道！（好吧，夜深，心有点飘。淡定，不要胡言乱语）
家人爱用之物《思君》
《虞美人·陶宝文》
VV清欢小筑主人
清浅宝文河滨老，往事知多少？
窑里炉火匠人心，
愀然回眸无言容颜娇！
平安顺遂时境迁，犹如温言在。
如若重逢兔园客？
悦纳平安喜乐入梦来！
陶宝文去越自厚兔园上客
官职：陶宝文
姓“陶”，指茶盏材质为陶瓷。宝文，文谐音“纹”，指建盏有兔毫纹，也指宋代宝文阁。
官职：宋代皇室所建某阁，一般为皇室收藏书籍和皇帝御笔之所）
实物：茶盏（作用：点茶、盛茶）茶盏尤其是斗茶喜用的建盏特别注重表面的纹路。
名：去越（陆羽《茶经》说茶盏以越窑青瓷为上，宋代则从越窑青瓷变成了建窑黑瓷；舍越窑而取建窑，故名“去越”）
字：自厚（喻建盏胎体微厚）建盏一方面是由于土质的原因，一方面点茶保温的需要，制作的都比较厚。
号：兔园上客（喻蔡襄、宋徽宗等权贵推崇的上等茶盏为建窑兔毫盏）兔园，汗梁孝王之东苑，亦称梁园。
梁孝王常在此宴客。后遂用以喻称贵人宴宾之地。这里用兔园主要是指代建盏名品兔毫。
取自书籍
赞曰：出河滨而无苦窳（yǔ，粗劣），经纬之象，刚柔之理，炳其绷中，虚己待物，不饰外貌，位高秘阁，宜无愧焉。
大意：建窑兔毫盏出自河滨，但不粗劣，文理分明，内含《易经》中的阴阳之调，经纬之变，大巧若拙，拙中见秀。
宝文阁学士既然通晓天文地理，更应虚怀若谷（指的是杯子用来容纳茶汤），不吝浮名（外表不加装饰）。
以德服人，才有资格位置高于秘阁（漆雕秘阁，指盏托），被皇帝，也就是茶客所倚重。应该没有什么惭愧之处。
《茶具图赞》并未直接说茶盏产地。但一图胜千言，书中配图，一看就是建窑兔毫盏。
相对应的名、字、号、赞，也悉数指向建窑兔毫盏。真是无代入感植入广告，可是，这是国粹，我们都喜欢。
手绘取自书籍
待续.......
网友评论