擦肩而过的人，各有各的孤独。
――李蕾
春江花月夜
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
这首诗的作者是张若虚，他的诗作留存下来的其实非常的少，但是有这一首诗，孤篇压全唐就已经很过瘾了。
这个春天，张若虚走到了北马南船的交界，他的面前是一条江水，可能是长江，也可能是任何一条河流，这个并没有明确的考据，说法是不一的。刚好月亮非常的亮，花也在盛开，他就有了很多的感慨。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
这一句里面最重要的两个字，一个是“平”，一个是“生”。在春天的时候，由于积雪融化，潮水会比平时来的汹涌，所以张若虚一个小小的人站在江边，但他的视线却没有被这个地方局限，他会觉得这条江已经连接到了他看不见的那片汪洋大海之中。一个人的生命体验是完全不会受到空间局限的。
“共潮生”，除了平面我们看到了一幅美丽的画卷之外，他又做了一个立体的展开。月亮从海水上面冉冉的升起，好像跟着潮水一起在往上走，这就像雕塑一样，立即有了一个三维的空间。接下来句子开始转化了，滟滟随波千万里，这是形容水的波浪。滟是什么？它是光线，可能是日光，也可能是月光，在水波上面的反光。这个字本来是水字边，又加上了一个艳丽的艳字，就是像花一样艳丽的颜色。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
“滟滟随波千万里”就是那个水波一直在发亮，千里万里，感觉都是被照亮了。这个时候生命经验又扩大了你能看到千里万里以外的景象吗？看不到。
张若虚在这里说的已经不是眼前的视觉，是一种心理的状态，这个状态就是前不见古人后不见来者，所以用心理去突破视觉的极限，这个真的是文学中给人一种特别强烈的体验，而且非常奇妙。滟滟随波千万里，这是月亮和江水在对话。
何处春江无月明！他是站到了一个非常高的高度。在这个宇宙里、在这个地球上，哪一条河何处春江呢？就是哪一条河？它没有被月亮照耀呢？
江畔何人初见月？江月何年初照人？
在《春江花月夜》这首诗里面，如果要说有一句是这个诗中一定要圈出来的格言金句，我就推荐，江畔何人初见月？江月何年初照人？如果我们相信是有天才的话，那张若虚的这一句诗就证明了，他就是一个天才。
为什么这么说？在公元7世纪左右，一个叫张若虚的人，他穿着长衫，他站在春天的江边，看夜晚的花朵，然后他突然问：是谁第一个在江边看见了月亮？你听到这个句子会吓一跳吧？因为这个句子非常重，它就像我们哲学中一直在问的问题：我是谁？我从何处来？我要到哪里去？是谁站在江边，第一个看见了月亮。如果月亮也和我们一样，它也有思想的话，它第一个照见的又是谁呢？这一句就非常厉害，一上来就涉及到了一个宇宙意识，这就是我为什么非常惊讶，《春江花月夜》会有这样的力量。
张若虚在古人和来者之间，他是中间那一个标志性的人，他站在了江边去问，有谁是能够被记住的？这里面有一个非常大的骄傲和自负。
鲁迅说：“唐朝之后再无唐诗”那么到了宋那怎么办呢？不能写诗了，他们就弄出了词。《春江花月夜》这首诗的第一段，就在这么重的一个问题这里收住了，他接下来收的就非常的平静。
人生代代无穷己，江月年年望相似。
这是一句大俗话，这个句子如果不是在《春江花月夜》里面，你看也懒得看它一眼，对吧？这不就说了一个所有人都可以说得出的话吗？可是它放在这里，我觉得有一个非常大的戏剧性，很有对照感。
《春江花月夜》整首诗都是在写情，但它的情非常辽阔。高，一直往高走，高到了我们看不见的地方，无法触摸。可是瞬间，它却能收回来，这就是诗人最厉害的地方。
今天趁着春天这么好，趁着夜色这么美，我们把《春江花月夜》认认真真的读一遍，以后每一年春分的时候，春天的时候，拿出来读一读，想一想，在我们的生命中，有什么样的情是如此之深的。
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