一提到少林寺，大家往往就会想到什么易筋经、金刚不坏神功、什么扫地僧、十八铜人、什么达摩老祖、七十二绝技。
历史上的少林寺也很厉害，十三棍僧救唐王，唐太宗李世民亲自点名表扬明代少林武僧横扫倭寇，打遍天下无敌手，可见少林武功源远流长、独步天下——
所以，今天朕就要来终结掉，关于少林功夫的种种流言
1、达摩老祖创立少林功夫？
传说中达摩一苇渡江而来，创立了少林和各项绝技，印象里大家好像都喜欢把少林武功，归结在达摩老祖的头上，然而传说毕竟是传说，历史上的达摩老祖表示很无辜，这真不关他什么事。
因为达摩跟少林寺的关系，本身就是一个迷，在最早的一批资料里，都没有提过嵩山少林，比如梁武帝的《达摩大师碑颂》里“莫知其所居”。
唐初的《续高僧传》里第一次说“游化洛嵩”，这是达摩第一次来到嵩山，成书晚一点的《旧唐书》开始说“隐于嵩山少林寺”，达摩和嵩山少林寺的关系，正式确立。
从宋代开始，随着达摩面壁等传说的出现，达摩逐渐变成了，嵩山少林寺的创始人
到了清末，出了一本《少林宗法》，里面提到达摩将“十八罗汉手”传给了少林寺僧众，从此，达摩是少林武功创始人的说法，逐渐流传开来。
2、天下武功出少林？少林功夫源远流长？
少林寺有个故事，是说唐太宗李世民，曾被王世充的侄子王仁则围困，少林寺有十三个棍术的高手，带领着少林寺的僧众，活捉了王仁则，救了李世民，李世民还点名表扬了他们，少林寺方面也一直以此为荣，还有碑刻留念。
如果十三棍僧救唐王是真的话，这么说至少在隋末唐初的时候，少林功夫就已经很厉害了，不过——
仔细审视记载的话，会发现其实可能根本不是这么回事，真正过程大概是这样，王仁则占了少林寺的田地，于是少林寺的僧人们组织起来，联合了他的手下内奸里应外合，活抓了王仁则，然后献给了他的对头李世民，主要目的是为了保护自己被占的财（田）产…
武力是存在的，武艺嘛，不好说，至少在当时，没什么“少林功夫好”的记载
事实上，少林功夫的历史比想象中的要短得多，明朝后期有个武术大师，叫程宗猷，他跟着少林寺高手们学习棍法，可以说是正宗少林弟子了，后来他写了一本《少林棍法阐宗》，记载了少林棍法的各种精要，还写了少林棍法的起源故事
相传元末时红巾军来少林寺作乱，拿着烧火棍的紧那罗王突然显灵，站在山头上大耍棍法，赶跑了红巾军，从此少林和尚们就，天天演练这套棍法，一直流传了下去
这只是一个假的神话故事，但能说明一个真的问题，那就是明朝的和尚认为，棍法最早是从元末流传下来的，也就是说少林寺棍法的起源，理论上不应该早于14世纪，考虑到这都已经是一个传说了，少林棍术真正起源时间，可能在更晚的明初。
再说说少林拳，明朝少林棍出名的时候，少林拳还没什么名气，自然也不能说是天下无敌，当时少林寺对拳法不太看重，因为古人普遍对拳法不怎么看重，一个很简单的道理。
3 、少林拳、棍天下无敌？
其实关于这个问题，古人也很好奇，因为历史上有记载，还真有人不怕死跑去少林寺踢馆了，这个人就是明朝的抗倭名将——俞大猷，他在当时和戚继光齐名，并称“俞龙戚虎”。
除了喜欢打倭寇，俞大猷还是个武术高手，自小跟着当时的武术名家李良钦学剑术（棍术），后来不断在实战中完善自己的技巧，说得上是一位超实战派武术家，俞大猷棍法耍得这么六，自然也想要去见识一下，传闻中天下无敌的少林棍法。
于是有一天，俞大猷来到了少林寺，少林方丈也不敢怠慢，赶紧请出寺里的高手们，当场耍了几套棍法，俞大猷一看，大失所望，马上严厉批评各位大和尚，这花里胡哨的都是什么鬼，真是见面不如闻名。
“此寺以剑（棍）技名天下，乃传久而讹，真诀皆失矣”
俞大猷作为实战无数的高手，还真的我行我上了，他马上就演示了一套朴实无华的棍法，打得少林寺上下服服贴贴，少林寺方面也及时调整了心态，连忙派几个和尚跟着他下山，在军队里跟着学习棍法。
几年后，这些和尚将棍法传回少林寺，大大增强了少林棍法的实战能力。
随后少林寺大规模练武，少林高手打败东瀛武士，这些记录在史书和诗词都很多，比较可信，所以明朝是少林棍术的巅峰，而少林棍术在当时也很强，这两点确实是没什么问题的。
总结
实际上，连少林派这种说法，都是清朝才出现的，清代小说《圣朝鼎盛万年青》，最早提出少林派的说法，一时间各种民间小说故事，也纷纷采用这种套路。
当然后世有影响力巨大的小说家，像是金庸，也接受了这种传承（还玩出了花），于是这种认知也越来越根深蒂固。
不难看出。少林功夫的历史是随着时代的发展，一层一层往上叠加的，最后才成为了我们现在心目中的少林功夫。
所以说到底，现代人心目中的少林派和少林功夫，很大程度上，只不过是又一个被建构的神话罢了。
来源：朕说
网友评论