我们试图一直用隐忍和宽容的态度来对待这个世界，毕竟世界不都是美好，人心不都是淳厚。然而当我们一次次低下头，和现实妥协，把心境放平，可还是被一桩又一桩的事情恶心到，于是习惯于沉默的我们有了诉说的愿望。
针对社会上有些事情不吐不快，但是有时候吐了也不快。不是憋不住非要倾诉，只是觉得和大家讨论讨论，聊聊大家各自的想法而已。即使吐了不快，也希望有更多的人来了解，来看看在所谓的歌舞升平下暗藏的汹涌。
今天看到方方的一篇文章《这些天，议论复工的人越来越多》（3月15日），里面有一段话：你们怎么可以让这样一些人去指导学生呢？他们中有的人就是流氓呀。可惜，对方没有听。现在，当年的那些被号召上网展示正能量的人，被指导成今天的他们。走在人群中，他们很多人不坏，但是进到网络上，他们会无限放大自己的阴暗和恶。
确实，现在很多的人以为网络是个法外之地，可以肆无忌惮地随便乱喷、乱弹。因为躲在电脑背后，一些平时不敢说的往往脱口而出，而且人性的恶暴露无已，极尽阴暗和凶恶。虽然这些声音很真实，有可能是肺腑之言，如果抛开这些阴暗和凶恶不谈，其中的有些话明显偏激或偏颇，不中肯，或有某种目的性，或代表了思维的幼稚。
现在很多刚毕业或者工作的大学生，他们对世界的认知，可以说是幼稚又可怜，极左或极右。他们只选择符合他们观点的内容，抵触与他们格格不入的东西，忽视与他们思想相左的观点和意见。他们不去思考为什么会有不同的观点和声音，为什么有人在众多主流的声音中独辟蹊径发表自己的看法。难道是哗众取宠博人眼球？难道就是他们恶毒地站到对立面非要与现实较真？
一个人接受过高等教育，却没有独立思考能力，这是很可怕的一件事。然而现状就是如此，年轻人不再关心政治，不再关注社会，活在自己的小圈子里悠哉游哉自得其乐。事不关己，高高挂起，只要与己无关，哪怕天塌下来，他们也不会有任何反应，反正有比他们高的人顶着。
而一旦遇到影响他们利益的事，他们顿时热血起来，血脉贲张，群情激愤，誓要与他们的敌人抗争到底，至死不渝。北大教授钱理群说：“我们的一些大学，包括北大，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
但没人听，没人去思考，没人去改变。所有的人在世道主流价值观的影响下，也学会了包装，学会了掩饰，泯灭了人性，放弃了找寻真相，只对权力和利益顶礼膜拜。长此以往，主流会更主流，思想会更简单，世界会更太平，社会会更和谐。而且传承更流畅，更深入人心，更一枝独秀。
2019年11月29日，首都医科大学校长饶毅实名举报武汉大学教授李红良、中科院院士裴钢、中科院上海药物研究所教授耿美玉论文涉嫌造假。饶毅，现任首都医科大学校长，北京生命科学研究所资深研究员、学术副所长，未来论坛咨询委员会委员。
一个大学校长何以有如此举动？他何以敢冒天下之大不韪挑战规则？他为什么再不候选中国科学院院士，是人们猜度的他院士落选疯狂反击的原因吗？看看他的经历，我们不难发现所有上述问题的答案。
我们都选择最舒适的生活方式，对社会上存在的某些虚假、丑恶的东西也选择视而不见，为的是平稳生活的过渡。待习惯的地方，沿袭习惯的思维，享受习惯的交往，不愿走出舒适区，慢慢地也就丧失了思考的能力，在一片附和声里随波逐流。
对一些我们不了解的东西我们不妄作评论，也没资格说三道四，我们只是从这些现象中看到说真话的人越来越少，敢与规则、权威作斗争的人越来越少。世界本无公平，也不全是美好，有些时候我们选择沉默并非卑躬屈膝谄媚求饶，而是主动选择宽容，希望一切会变得越来越好。
但人在选择的时候，往往很挣扎，感到左右为难。有时候明知道不能这样选择，但现实逼着你这样选择，要么就是放弃眼前唾手可得的利益。有时候坚持人格、原则、规则、真诚和道义，付出的代价很大，人们就在利益和代价面前纠结困厄，一时找不着方向。
在《庄子·庚桑楚》篇，南荣趎曰：“不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。我安逃此而可？此三言者，趎之所患也，愿因楚而问之。”老子曰：“向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣，今汝又言而信之。若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”
意思是，南荣趎求见老聃，向老聃提出自己最大的困惑：“不聪明吗？人们说我愚昧无知。聪明吗？反而给身体带来愁苦和危难。不具仁爱之心便会伤害他人，推广仁爱之心反而给自身带来愁苦和危难。不讲信义便会伤害他人，推广信义反而给自己带来愁苦和危难。”老子说：“刚来时我察看你眉宇之间，也就借此了解了你的心思。如今你的谈话更证明了我的观察。你失神的样子真像是失去了父母，又好像在举着竹竿探测深深的大海。你确实是一个丧失了真性的人啊，是那么迷惘而又昏昧！你一心想返归你的真情与本性却不知道从哪里做起，实在是值得同情啊！”
南荣趎执着于“知”、“仁”、“义”，没法去除杂念，难以悟道。南荣趎的问题，正是现实中我们都面临的难题，到底要不要表现“知”、“仁”、“义”？如果表现这些，与人争反而使自己愁苦，完全不与人争，又无法立足生存，但现实是大多数的人选择了生存立足，而忽视了内心的坚守。
我们与世俗，老到，善于表演的“精致的利己主义者”相安无事，不是认同、接受。诉说愿望不是愤世嫉俗，只是探讨和引导。我们无法化解执着的人，有时候连自己都说服不了，我们只是提供一种可能，想打造一片美好，让人间仅存的善意如春风化雨滋养有趣的灵魂。
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