1. 世俗生活就像一场赛跑，死亡则是终点，而且无法推迟。从身体产生的最开始，死亡就时时刻刻都在检查它的时限到了没有。
2. 生活中时间①如影随形，人们不知道接下来会发生什么。根据一个人的业力，他可能会叶落归根也可能会客死异乡。
① 这里罗摩达斯用了“Kala”一词，带有双重含义。这一词即能表示时间，又有死亡的意思。
3. 当剩余的业力耗尽后，就必须面对死亡，一刻都无法推迟。
4. 生命中突然之间，时间的信使开始不停地鞭笞你，把你推上死亡之路。
5. 当死亡来临时，无人能够回避。死亡迟早会夺走一切。
6. 被死亡的强力权杖击中时，即便是强者，甚至是有权有势的国王，也无法继续活下去。
7. 死亡并不在乎那是强者或是斗士，抑或是战场上的勇士。
8. 死亡并不理会他是脾气暴躁的，还是爱冒险的，还是凶残的，抑或是个大骗子。
9. 死亡并不理会他是强壮的、富有的、傲慢的，还是拥有着一切的美德。
10. 死亡并不认可任何人的名气、财富或者超凡的勇气。
11. 死亡并不在乎某人是世界的统治者，还是一个会杂耍和魔术的人。
12. 死亡并不理会他拥有马匹，还是大象，或者他是人民的领袖及赫赫有名的国王。
13. 死亡并不理会他是高人一等，还是政治家，或者是个收入不菲的人，又或是一个给别人发薪水的人。
14. 死亡并不理会某人是财政大臣、或商人，或是人尽皆知的昏君。
15. 死亡并不认可某人身上的宗教印记，或他是商人，或她是某人的妻子，或她是公主。
16. 死亡不在乎因果关系，不在乎种姓高低，也不在乎他是不是称职的祭司。
17. 死亡并不理会谁是学者，谁是成功人士，或者谁是一名博学之士。
18. 死亡并不理会某人是聪明的、是受人尊敬的、是吠陀学者或是有崇高品格之人。
19. 死亡并不理会他是神话的叙述者，或是吠陀的追随者，也不管他是从事火供祭祀的人，还是占星师。
20. 死亡并不关心这个人是守护圣火之人，还是聆听圣典之人，或是唱诵咒语之人，抑或是拥有“圆满智慧”之人。
21. 死亡并不理会他是科学家，还是吠陀知者，又或者他是无所不知的觉悟者。
22. 死亡并不理会某人杀害了僧人还是杀了一头牛，或者是杀害了许多妇女儿童。
23. 死亡并不理会某人是古典音乐的专家，还是音律的精通者，抑或是哲学家及教师。
24. 死亡并不理会他是瑜伽士，还是云游僧，或者他自吹可以骗过死神。
25. 死亡并不在乎某人是否警醒，是否有所成就，是位名医或驱魔师。
26. 死亡并不理会他是隐士，或苦行僧，还是一位不执著于头脑的人。
27. 死亡并不理会某人是伟大的圣者，或是著名的诗人，或是赤裸身体安住在三摩地（samadhi）中的人。
28. 死亡并不理会某人精通哈塔瑜伽还是罗阇瑜伽，又或者他永远处于超然无执的状态。
29. 死亡并不理会他是单身汉，或是蓬头垢发者，又或是能够不需要进食的瑜伽士。
30. 死亡并不理会谁是圣者，谁是灵修领袖，谁是可以施展隐身神通的人。
31. 死亡并不理会他能独自养活自己或是要依赖于别人而活。只有死亡才能吞噬所有生命。
32. 有些人刚刚踏上通往死亡的征程，有些人已经被黄土埋了半截，而有些人则已经步入晚年抵达了生命的尽头。
33. 死亡不管他是孩童还是青年，是品行端正的人，是洞察入微的人，又或者是健谈之人。
34. 死亡并不理会他是一家之主，是慷慨之人，又或者是聪明美丽之人。
35. 死亡并不理会他是美德具足之人，是神的侍者，还是做过特殊善举之人。
36. 这场谈话现在就这样吧。谁能逃离死亡？要确切地明白，不论早晚，所有人都会走上死亡之路。
37. 所有来自四种生命之流②，具有四种语音③的众生，包括八千四百万物种④，最终都必须抵达死亡。
② 四种生命之流为（1）化生，（2）卵生，（3）胎生，（4）湿生。
③ 四类语音在后文（第17章第8小章）中会有更详尽的解释。
④ 印度神话里说生死轮回中包含了八千四百万物种。
38. 如果你试图在恐惧中逃离死亡，死亡仍然不会就此罢休。无论你做什么，死亡都是无法避免的。
39. 死亡并不理会这个人是在故土还是在异乡，还是一直在禁食。
40. 死亡并不理会他是伟人，还是毗湿奴或湿婆，或是神的化身。
41. 听者们不应该[为死亡而]恼怒。人人都知道死亡，生命一旦出生，都必然会走上死亡之路。
42. 对此不必有任何疑问。死亡众所周知，不管是谁，无论高矮胖瘦，都清楚死亡是怎么回事。
43. 即使心存疑虑，死亡也仍然存在。只要出生，就会死亡。
44. 了悟到这一点后，就应该使生命得到圆满，即便死了，也能为人称颂，万古流芳。
45. 所有生命，无论形状大小，都将死去。这点无可置疑。关于死亡，不要觉得除此之外还会有其他的答案。
46. 许多富甲一方的走了，不少寿比南山的也不在了，甚至那些举足轻重的人物也踏上了死亡之程。
47. 许多勇士走了，许多聪明人走了，战场上许多伟大的战士也走了。
48. 许多有着强大力量的人走了，许多生活在伟大时代的人走了，许多国王和他们的伟大王朝也消失了。
49. 许多他人的拥护者走了，许多睿智超群的演说家走了，许多杰出的逻辑辩论家也走了。
50. 许多知识如海洋般广阔的人，许多力量如高山般雄健的人，都走了，甚至如财神般富有的人，也已经踏上了死亡之路。
51. 许多功勋卓著的人走了，许多伟大的探索者走了，许多能力非凡的管理者和能工巧匠也都走了。
52. 许多武器傍身的人走了，许多乐善好施的人走了，许多宗教的护持者也都走了。
53. 许多英勇豪迈的人走了，许多名声显赫的人走了，许多有着伟大人格的贤王也走了。
54. 许多见解卓越的人走了，许多兢兢业业的耕耘者走了，许多精通诸多议题的辩论家都走了。
55. 许多学派的学者走了，许多语言学家走了，许多见解独到的卓越哲人都走了。
56. 许多伟大的苦行僧走了，许多超然物外的托钵僧走了，许多善于明辨的思想家都走上了死亡之路。
57. 许多在家居士走了，许多身着各色服饰的人走了，许多享受过各种兴趣爱好的人，跟他们的爱好一同离开了。
58. 许多僧侣走了，许多导师也不在了。有那么多的人以那么多方式离开了。我还能再列举出多少呢？
59. 现在，就谈到这里吧。就像这样，一个个的所有人都已离开。只有那些获得了真我智慧（Self-Knowledge）并了悟到自己的“真实本性”（Swaroopa，与梵同体或与梵相认同）的人，才会留下来。
网友评论