乐平九小 李良红
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这是诗仙李白及时行乐的人生态度；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏东坡淡然处事的哲理。每个人都会遇到艰难的时光，无法逃避，但有一位伟大的领袖，无论何种境地，无论遇到什么样的情况，他都能在困苦中咀嚼出醇香的滋味，他就是毛主席。毛主席是一个自愈能力极强的人。今天，李老师就带着同学们一起来学习一首被他定义为郁闷之作的《菩萨蛮·大柏地》——
《菩萨蛮·大柏地》
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。
雨后变斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
雨后天景，彩虹当空，山峦苍翠，大柏地色彩斑斓，每的就像一幅画。入诗入画，与其说是对大自然雨后天晴的实景，不如说是对雨后天晴的预测。是眼前之景，更是未来之景。毛泽东面临种种风雨，但他坚信他的晴天，因为他心中持有彩练，他要舞出个人和国家的艳阳天。
为什么毛泽东会在大柏地生发出这样的感慨？对毛泽东而言，大柏地是故地。四年前共农红军离开井冈山之后，在这里取得了第一场大胜利。
“当年鏖战急，弹洞前村壁。”那次激战，仅用两天的时间就消灭了尾随的敌人，昔日的弹动人留在村庄的必头。然而，我们不能停留在过去，要着眼当下。“装点此关山，今朝更好看。”这是菩萨蛮大摆地，是他亲自下过定义的郁闷之作，可留在此中的依旧是那个积极向上的毛泽东。在以后捕捉彩虹，在人间寻找阳光，在困境看到希望，真是不得不佩服是毛主席的自愈力。弹洞成为关山的点缀，伤疤变成战士的勋章。郁闷与崩溃是人生的常态，而自愈是人生的必修课，所有的委屈终将要自我消化。亲爱的同学们，当我们学习或生活中遇到委屈，会遇到困境的时候，我们一定要懂得自我疗伤，因为当一个人懂得自我疗伤，就会本能的奔赴光明。
作词背景：
在粉碎第三次反“围剿”后不久，王明、博古等留苏的学生逐渐掌握了中央的领导权，他们决定加强对中央苏区的控制。毛泽东在1927年底被撤去中央候补委员之职，1929年在红四军内部的争论中曾失去前委书记之职，1932年10月中央苏区中央局宁都会议后又受王明“左”倾冒险主义路线的排斥被调离军事领导岗位，专任政府工作。一夜之间，毛泽东从党和军队无可争议的主要领导变成了一个“闲人”。在随后的两年时间里，毛泽东屡屡遭受批判，被扣上了很多罪名。这中间有过一次转机，毛泽东被周恩来同志请出来做了一段时间高级顾问，在他的指挥下，红军很快就攻下了福建漳州，这是红军除了吉安之外所攻下的最大的城市。但是，好景不长，毛泽东马上又遭到了中央政治局的批评。
毛泽东同志的政治生涯陷入了空前的困境，他的游击战术被批为逃跑主义。
《菩萨蛮·大柏地》就创作于这一低谷时期。赋闲已久，胸中纵有百万兵却无施展之处，满腹韬略无以报国，甚至是被误解，被扣帽子，从而不自觉地流露出对战场的怀念。
菩萨蛮·大柏地
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
大柏地在瑞金以北，有一条十余里长的峡谷，山高林密，是打伏击战的好场所。红四军主力在1929年2月9日抵达大柏地，紧紧尾追红军的刘士毅旅两个团对红军穷追不舍。这时，毛泽东主持前委扩大会议，决定布置成长形“口袋阵”，以主要兵力埋伏在瑞金通往宁都的道路两侧的高山茂林中，打一场伏击战。这是红四军主力下山后的关键一仗。尽管红军弹药缺乏，体力疲惫，指战员还是拿起刺刀、石头、枪托同敌军拼搏。大柏地战斗乃红四军向赣南进军以来的第一次重大胜利。这个胜仗使红四军摆脱了被动局面，取得了作战的主动权，也被陈毅将军称为“我军以屡败之余作最后一掷，击破强敌。官兵在弹尽粮绝之际，用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获得最后胜利。为红军成立以来最有荣誉之战争”。
此词描绘大柏地雨后美丽诱人的景色，抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
上阕写景。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二句写天上的彩虹，措辞、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，从未见人这样写过，的确是创新出“色”的神化之笔！下句愈出愈奇。将彩虹比作“彩练”，一般诗人词人或也构想得出来，尚不足夸，妙的是作者烹炼了一个独具匠心的“舞”字，遂使本为静态的彩虹活了起来，何等的灵动！这样的语言，正是诗词的语言，非其他任何一种艺术样式所能达到。试想，七彩缤纷，长虹如拱，这一幅景象，油画、版画、水彩画，哪一个画种不能摹绘？更不用说摄影、电影、电视之可以真实地将它记录下来了。唯虹霓化“彩练”而“当空舞”，这样的意境，只能存在于诗人或词人的形象思维之中。诗词是用文字符号砌成的艺术建筑，而文字符号无论如何也比不上视觉形象来得直观动人，因此，欲追求诗词写景之逼真如画，在某种意义上来说，是自取其败。聪明的作家，往往注意扬诗词之长而避其短，于“画”之所不能表现处，别出趣味。依照这一法则创作出来的诗词，方有诗词独特的艺术魅力，庶使其他任何一种艺术品类都无法替代。毛泽东这两句词的妙处，正须向这方面去体认。又者，“谁持”云云，是诘问的语气，却并不要人回答。由于下文都是陈述句，这里用问句开篇，就显得非常吃重——有此一问，通篇句法便有起伏、变化，不至流于呆板、凝滞。假若这句采用诸如“天仙彩练当空舞”之类的叙述语气，岂不逊色多多，何能像现在这样峭拔？晚唐著名词人、“花间派”的鼻祖温庭筠，有《菩萨蛮》词曰：南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。毛泽东“雨后复斜阳”句，即用温词中成句，仅改动了一个字。然而，温词是写闺情，风格绮怨而纤柔；毛词则是写战地，虽借用温词之句，但一经与下文“关山阵阵苍”云云搭配，便见得境界阔大、气象苍茫，风格与温词迥然不同。毛泽东博览群书，熟读了大量的古诗词，故时将前人成句信手拈来，或稍加绳削，用入自己的创作。值得称道的是，其所取用，大都与己作浑然化为一体，不见痕迹，决非食古不化者可比。这里又是一个典型的例证。
下阕写抚今追昔的感慨。“当年鏖战急，弹洞前村壁”两句追忆1929年2月在这里发生的激战，那次战斗形势是多么紧张，打得是多么激烈，仅用两天时间就消灭了尾随的敌人。村前墙壁上无数的弹洞，就是当年战斗留下的痕迹。装点此关山，今朝更好看”是说今天看来，那些弹洞，装饰和点缀着阵阵苍翠的关山，却别有一番风采，使得关山更加美丽了。这既是作者对枪杆子打下的江山的赞美，也是对美的发现，在作的眼里，一切都是物随心意，作者的乐观喜悦之情溢于言表。
动态地描写景物与巧妙地运用联想也是《菩萨蛮·大柏地》的突出特点。上阕从彩虹联想到彩色绸带“当空舞”，从关山联想到雨后斜阳时“阵阵苍”；下阕从弹洞联想到“装点此关山”，以至“今朝更好看”，这些动态描写充分体现了在“郁闷”心境下的作者乐观的情怀，坚信革命一定会取得成功的信念。
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