公元1780年，姑苏沧浪亭畔，盛大的喜庆之乐震撼着路人的耳膜。人群中，一位妙龄少女披着红盖头，在新郎的搀扶下款款而行。这位少女就是被林语堂称作“中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”——芸娘，而这位新郎正是《浮生六记》的作者沈复。沈复算不上声名显赫，更不是万古流芳的文人或者名臣，但这薄薄的一本小书，却向世人描绘了何谓“只羡鸳鸯不羡仙”，让后世认识了“多情是佛心”的沈复，了解了“不俗即仙骨”芸娘。
二人相伴二十三年后，芸娘的一抹香魂便香消玉殒。只怪思念愈久，记忆愈醇。于是，沈复便作《浮生六记》以祭奠他和芸娘相依相伴的时光，用一支滤尽人间凡尘的笔，饱蘸着爱意与刻骨思念，翩翩晕染，描绘出了一幅清泉石上流的素雅画卷。有了情爱作为底色，简约疏朗的字里行间，荆钗布裙亦幻化出万种风情。即使是寒山瘦水在天地之间中也有别样的幽闲雅趣，即使是凡尘琐事也在万顷红尘中淬炼成为爱情的珠玑，绽放出人间原本的光华。
芸娘是沈复的同庚表姐，两人自小青梅竹马、两小无猜，共同度过了天真懵懂的少年时光。柔情似水，佳期如梦，欢乐的时光迅疾且盲目，转眼二人到了谈婚论嫁的年纪。而这时候的二人，早已彼此熟知，彼此交付。沈复禀告其母：非芸娘不娶。其母也喜爱芸柔和温顺，便应下了此门亲事，于是，二人的婚礼如约举行。
芸娘出身没落的书香门第，天资聪颖，自识字开始就能背诵白居易的《琵琶行》。沈复形容她“削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，神采飞扬”，其年少特有的青涩素淡之美，跃然纸上。芸娘在学习刺绣之余，竟又学会了作诗。出自芸娘笔下的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”一句，便可见她的灵心慧质和不凡才情。而沈复一生非商非仕，只是一名幕僚。因此，他能给予芸娘的，注定不是绫罗绸缎、房屋百间，而是布衣素食与粗茶淡饭。所谓：一茶、一酒、一自在，一粥、一饭、一浪掷。他们的生活如同一块纯白的棉布，虽然没有办法惊艳岁月，但是却在不经意间温柔流光。
性喜丘壑林霞、酷好丹青诗文的沈三白生有一颗诗人的心，一双画家的眼。从其文风中的趣味便可见其真挚可爱，是真正逃脱了名缰利索的人。这样的人对于性灵的追求是超乎常人的，幸好，他遇见了芸娘，遇见了那个能与他起舞弄清影的人。
从沧浪亭畔“课书论古、品月赏花”，到我取轩中“轻罗小扇，并坐水窗”；从月下“联句遣怀”，到萧爽楼“品诗论画”；从居家，到旅居，沈复夫妇不仅经常进行思想和精神交流，甘乐与共，而且常于平凡中创造出逸趣，于烦乱中演绎出闲情，于困窘中生发出清欢，把“一地鸡毛”的平淡岁月妆扮得活色生香。芸娘的慧黠与灵思不仅能与沈复诗酒唱和，更对李杜诗文有独特的解读，令沈复时常觉得惊喜，对芸娘刮目相看，更有如获至宝之感。
夏日酷暑时，两人就微小如茉莉香气这样的事物也要玩味三分。他说：“此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手，当退三舍矣。”她即刻机灵地回应：“佛手乃香中君子，只在有意无意间。茉莉是香中小人，固须借人之势，其香叶如胁肩谄笑。”二人“察眼意，懂眉语。一举一动，示之以色，无不头头是道”。交流的快乐源于别人比自己更懂自己，有了这样的人相伴赏月，沉默有沉默的自在安然，絮语柔肠间的爱意足以点亮整个宇宙。
他们的日子平淡却饱含真意。他们租了菜园里的房子避暑，一起钓鱼，在月光下对饮，微醺而饭。晚饭后，两个人手握蕉扇，听邻居老人讲故事。夏季是荷花绽放的季节，荷花大多晚上含苞，早晨开放。芸娘便用小纱囊包裹一小撮茶叶放在荷花花蕊中，第二天一早取出，并用煮沸的天泉水泡茶，其香气尤为绝美。到了九月，菊花盛开的季节，他们则共同种植菊花，共同赏玩菊花。他们还一起焚香插花，制作活花屏风。
她“拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不轻放过。”夜晚，月光将兰花的影子映在墙上，朋友取来素纸铺在墙上，就着兰花的剪影以淡墨描绘出一幅画，她太喜欢这幅画便悉心将这幅画珍藏起来。到了春日，油菜花盛开的时节，他们便和友人一起到南园，遍赏春朝。她心思灵巧，雇了一个馄饨担，用来加热煮好的食物，而不必喝冷酒。“是日风和丽日，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉”。大家聚在春光里，品茗，暖酒，烹肴，或歌或笑，无比沉醉舒畅，直到夕阳黄昏，还买米做了热粥，喝完之后才大笑而散……
所谓人间之乐，莫过于此。因为曾共同拥有过相携种种，共同度过无数诗情画意、交杯换盏的夜晚，彼此已经成为生命中不可或缺的存在。因此，当芸娘去世的时候，对沈复而言是“知己沦亡”，是刻骨铭心的痛。纵然如此，从《浮生六记》记录的种种尘世之欢，有多少人羡慕过、憧憬过，却从未曾遇见过，单单就这一点，二人都可谈得上不昧今生。
两情相悦，柔情缱绻，芸娘在沈复的笔下已全然幻化成至情至性的女子，在《浮生六记》争相传阅的百年中，永久仙存。一万年太久，只争朝夕。不辜负此刻，不辜负今生，于有生之年倾注彼此最大的爱意，就是爱的最好答案。
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