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虽然我不大会写诗，在众多的文学体裁中，也喜欢诗，却并不是所有的诗都喜欢，只是喜欢我喜欢的。
我对诗知之甚少,但知道它是诗歌的简称，既然是诗歌，那就应该可以和乐而唱。
诗歌起源于劳动。“断竹，续竹，飞土，逐肉”，这是远古先民的叙事诗。虽然因为语言文字发展还不成熟，有局限，但已经可以叙事和做到押韵。“桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜室宜家。”“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”不独叙事和押韵，还讲究意境美，而且都用了比兴的手法，使用了创作技巧。
从先秦到清末，诗歌大都讲究押韵，唐以后的近体诗（律诗和绝句）还讲究对仗、平仄、相对和相粘。新文化运动后出现自由诗，也叫新诗，用白话来写诗，有的押韵，有的不押韵，甚至有的用标点，有的压根儿不用标点，也许是符合了新青年的追求自由的精神。
但诗是应该属于美的，即使新诗，也应该是。
闻一多就提出了新诗的“三美”主张，即音乐美、绘画美和建筑美。音乐美是对语言美的要求，也就是要求诗的语言要音韵和谐，可以诉诸听觉，给人以听觉享受；绘画美指的是意境美，即诗歌所描绘的一个或者若干个物象组成的画面必须美，给人以视觉享受；建筑美指的是句子的长短和行数排列要追求结构上的美感，也是继承古诗的特点，但明白晓畅，字数不受限制。
以上三点，是诗歌的形式美。
然诗歌并不是具有形式美就够了，和其它的文学形式一样，它也应该有创作目的。诗歌的创作目的起先被分为两种：一是言情，一是言志，事实上还有叙事诗和哲理诗。
有人认为诗歌目今处于一种可能要被淘汰的尴尬境地，将成为博物馆里的文物。我认为不足忧，美的东西，永远都是美的，可以永垂不朽。而且大凡好的东西，都有人来发扬和继承，虽然有时候难免鱼龙混杂，但只有美的，才具有生命力，才可以传承下去。
其实，诗歌作为文学史上最先呈现的一种文学样式，深受人们的欢迎和青睐。就连古体诗和近体诗也还有人在写，写新诗的人就更多，这对诗歌而言，无疑是好现象。
但是，我不得不说“但是”。
现在的新诗也太自由了些，几乎自由到逢头垢面，和美无关了。有人将几句叙事的句子或者写景的散文分行排列，说，这就是诗。甚至“梨花体”、“乌青体”先后蹿红网络。关于这二体，用不着下什么定义，只需摘录一两首代表作就够了。
梨花体：
1. 毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的（《一个人来到田纳西》）
2. 我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人（《我坚决不能容忍》）
乌青体：
1. 天上的白云真白啊/真的/很白很白/非常白/非常非常十分白/特别白/特白/极其白/贼白/简直白死了/啊~ (《天上的白云真白啊》)
2. 这时候一只鸡/走过来/说我很难过/鸡很难过/我也很难过(《鸡很难过》)
前者报纸抢发，后者诗书售罄。
还有人吃饱了没事做，在网上搜罗“中国十大著名屎诗人”，写评追捧，真是勇敢得可以。
犯得上口诛笔伐吗? 也用不着难过，这是一种中国现象，暂时的。
喜欢这样的诗歌：我是中国人/我是一个中国人/我是中国人/满腔碧血映丹心/家有诗书如沧海/铁打的双肩两昆仑/我是中国人/我是中国人/历经劫难不顾身/生死离别寻常事/百代忠良报国恩/中国人/同是华夏好子孙/中国人/海角天涯一条根/中国人/神州共济千秋业/壮志无愧中国人/神州共济千秋业/壮志无愧中国人/我是中国人/我是中国人/梅花品德日月魂/千红万紫随风去/唯有玉壶照冰心/我是中国人/我是中国人/浩然正气满乾坤/自信生来有傲骨/不在人前矮三分/中国人/同是华夏好子孙/中国人/海角天涯一条根/你我逢盛世担大任/做一个坦坦荡荡、磊磊落落、堂堂正正中国人。(京戏《我是中国人》)
也喜欢这样的诗歌：一把黄土塑成千万个你我/静脉是长城/动脉是黄河/五千年的文化是生生不息的脉搏/提醒你提醒我/我们拥有个名字叫中国/再大的风雨我们都见过/再苦的逆境我们同熬过/就是怏怏的气节/从来没变过/手牵手什么也别说/哪怕沉默都是歌/因为我们拥有一个名字叫中国。
是的，它们是戏词或者歌词，其实它们何尝不是和乐而歌的诗呢？读时口舌生香，听后余音绕梁，真是美不胜收啊。
分行排列的文字，是不是诗，个人认为，从三个方面可以做出判断：第一，是否美，即是否具有语言美（未必首首都可以和乐而歌，语言美就行）、意境美和建筑美（属于其次）；第二，是否抒情、言志或者表达哲理；第三，是否使用创作技巧，比如，联想、想象和夸张等手法，比喻、拟人、排比和对偶等修辞。至于诗歌的“跳跃性”，我主观上感觉，不是必须的。
如要再加上一条儿的话，应该还有是否做到了明白晓畅，因为只有这样，诗人的思想才能够顺利传递。
只是个见，可能有失偏颇，各人的口味不同，也很正常，呵呵。
2015年4月5-6日星期日-星期一
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